Ézéchiel 37:10

So I prophesied as he commanded me, and the breath came into them, and they lived, and stood up upon their feet, an exceeding great army. J'AI DONC PROPHÉTISÉ, COMME IL ME L'AVAIT ORDONNÉ, ET LE SOUFFLE EST ENTRÉ EN EUX, ET ILS ONT VÉCU ET SE SONT LEVÉS SUR LEURS PIEDS, UNE ARMÉE EXTRÊMEMENT GRANDE - un tel honneur Dieu donne à la parole divine, même au mois d'un homme; combien plus quand dans la bouche du Fils de Dieu! (Jean 5:25 - Jean 5:29.) Bien que ce chapitre ne prouve pas directement la résurrection des morts, il le fait indirectement; car il prend pour acquis le fait futur comme un fait reconnu par les juifs croyants, et fait ainsi l'image de leur restauration nationale (donc Ésaïe 2...

1-14 Aucune puissance créée ne pouvait redonner vie aux os humains. Dieu seul pouvait les faire vivre. La peau et la chair les recouvraient, et le vent reçut alors l'ordre de souffler sur ces corps; et ils ont été restaurés à la vie. Le vent était un emblème de l'Esprit de Dieu et représentait ses pouvoirs vivifiants. La vision était d'encourager les Juifs découragés; pour prédire à la fois leur rétablissement après la captivité et leur rétablissement après leur dispersion actuelle et prolongée. C'était aussi une indication claire de la résurrection des morts; et il représente la puissance et la grâce de Dieu, dans la conversion à lui-même des pécheurs les plus désespérés. Regardons celui qui ouvrira enfin nos tombes et nous conduira au jugement, afin qu'il puisse maintenant nous délivrer du péché, et mettre son Esprit en nous, et nous garder par sa puissance, par la foi, pour le salut....

EXPOSITION. Ce chapitre englobe, dans sa section antérieure (Ézéchiel 37:1), la partie finale du "mot de Dieu" a commencé à Ézéchiel 36:16, Ézéchiel 36:15), un "mot" supplémentaire "à laquelle l'ancien conduit naturellement. Plus tôt, sous la figure d'une résurrection des os secs, désiré par le prophète en vision décrit le réveil politique et religieux d'Israël; Dans le plus tard, il est décrit, au moyen d'une action symbolique, la réunion de ses deux branches. Le premier se divise en deux parties - la vision ( Ézéchiel 36: 1-26 ) et son interprétation ( Ézéchiel 36: 11-26 ). La vision était à toutes les apparences conçues pour répondre aux objections que l'image précédente de la future gl

J'ai donc prophétisé comme il m'a commandé, ... la deuxième fois, il a prophétisé au vent, comme il l'avait fait à l'os, comme il l'a commandé: et la question de c'était,. et le souffle est entré dans eux; ou, "l'esprit"; un esprit de courage dans les Juifs, pour aller jusqu'à leur propre terre; L'esprit de la vie du Christ, qui entrera dans les témoins tué et les faire revivre; et dans les Juifs de la dernière journée et les convertit; et qui entre dans des pécheurs morts et les accélère; Et cela, il fait que les ministres leur prêchent l'Évangile; Voir Apocalypse 11:11: puis vécu; Comme les hommes font spirituellement, lorsque l'Esprit de Dieu a produit un principe de vie spirituelle en eux; Ils vivent par la foi sur Christ, dans l'Union et la camaraderie avec lui; Ils vivent dans la nouveauté de la vie et une vie sainte et une conversation; et vivra et régnera avec Christ lor

Ézéchiel 37:1. _ La main du Seigneur était sur moi et m'a porté dans l'esprit du Seigneur, _. Les serviteurs de Dieu n'apprennent rien avant d'avoir une expérience similaire à celle d'Ezekiel. Ils doivent être dirigés par l'esprit du Seigneur et ils doivent avoir leurs yeux et leurs yeux ouverts par lui, puis ils peuvent tous les deux voir la vision et dire à la vision des autres. Ézéchiel 37:1. _ Et pose-moi au milieu de la vallée qui était pleine d'os, _. Comme une énorme grave, ou charnelle ou champ de bataille où le tunel n'avait pas été enterré. Aucun serviteur de Dieu n'irait sans être envoyé à un tel endroit, mais il était nécessaire que Ezekiel soit là afin de pouvoir comprendre et parler le message de Dieu....

CHAPITRE S 37-48 Les bénédictions futures d'Israël, la nation rassemblée, Leurs ennemis renversés, le temple millénaire et la division du pays _1. La vision des ossements desséchés et de Juda et d'Israël réunis ( Ézéchiel 37:1 )_ 2. Gog et Magog et leur destruction ( Ézéchiel 38:1 ; Ézéchiel 39:1 ) 3. Le temple millénaire, son culte et le partage du pays ( Ézéchiel 40:1 ; Ézéchiel 41:1 ; Ézéchiel 42:1 ;...

LA VIE DES MORTS Ézéchiel 37:1 L'obstacle le plus redoutable à la foi des exilés dans la possibilité d'une rédemption nationale était la désintégration complète de l'ancien peuple d'Israël. Aussi difficile que cela fût de réaliser que Jéhovah vivait et régnait toujours malgré la cessation de son culte, et difficile d'espérer une reprise du pays de Canaan de la domination des païens, ces choses étaient encore concevables. Ce qui dépassait presque toute conception était la restauration de la vie nationale pour le reste faible et démoralisé qui avait survécu à la chute de l'État. Ce n'était pas une simple figure de style que ces exilés employaient lorsqu'ils pensaient à leur nation comme morte. Rejeté par son Dieu, chassé de sa terre, démembré et privé de son organisation politique, Israël en tant que peuple avait cessé d'exister. Non seulement les symboles extérieu

Alors j'ai prophétisé comme il me l'avait commandé, et le souffle entra en eux, et ils vécurent et se dressèrent sur leurs pieds, une armée extrêmement grande. Ver. 10. _Et le souffle entra en eux. _] _De foras,_ du dehors : comme au début ils ont été infusés par Dieu, ainsi ils le sont encore. Cet Augustin douta quelquefois et pendant un certain temps, et fut donc blâmé hardiment, mais à tort, par un certain Vincentius Victor, comme le raconte Chemnitius. _Et ils ont vécu, et se sont levés sur leurs pieds. _] Comme la vie se manifestera par les sens et le mouvement. Les choses vivantes s'agiteront. _Arida etiam peccatorum cordons Deus gratis vitali vegetabit._...

LA RÉSURRECTION DU PEUPLE. Ces idéaux justes, cependant, ne peuvent pas abolir la réalité mélancolique. La vérité est que les exilés sont comme morts et dans leurs tombes ( Ézéchiel 37:11 .). Au-dessus de leurs paroles abattues, l'imagination d'Ézéchiel couvait jusqu'à une fois, dans une humeur extatique ( Ézéchiel 37:1 ), il semblait voir une vallée remplie d'ossements, innombrables, secs et vaguement dispersés car ils n'ont même pas la cohérence des squelettes si qu'il ne semblait aucune promesse ou possibilité de vie. Il entend une voix divine, c'est la voix de son propre cœur qui demande : Ces ossements peuvent-ils vivre ? et peu à peu il se rend compte en lui que la résurrection de la vie nationale n'est pas au-dessus de la puissance de Dieu. Si le souffle de la vie divine y est insuf

UNE ARMÉE EXCESSIVEMENT GRANDE. Cette vision elle-même, en premier lieu, offre une image très vivante de la résurrection ; ensuite, ceux qui sont ressuscités sont, dit-on, une _très grande armée ; _l'hébreu est encore plus emphatique, et même peine à s'exprimer : מאד מאד _meod meod, Une très très grande armée ; _comme celle de _toutes les nations, tribus et peuples, que personne ne pourrait dénombrer, _ Apocalypse 7:9 . Il est encore plus observable que ces ossements desséchés, si miraculeusement ressuscités, sont appelés, Ézéchiel 37:11 . _Toute la maison d'Israël ; _expression à laquelle le retour de la captivité de Babylone ne peut jamais répondre entièrement ; car il est bien certain que toute la maison d'Israël n'est pas revenue : non, ni encore toute la maison de