In those days shall Judah be saved, and Jerusalem shall dwell safely: and this is the name wherewith she shall be called, The LORD our righteousness.

Jérusalem habitera en toute sécurité - en Jérémie 23:6, au lieu de cela, c'est "Israël".

C'est le nom avec lequel elle sera appelée, le Seigneur notre justice - "le nom" en hébreu doit ici être fourni à partir de ce passage; et pour "IL" (Messie, l'antitypique "Israël"), l'antécédent là-bas (Ésaïe 49:3), nous avons "ELLE" ici, c'est-à-dire Jérusalem. Elle est appelée du même nom que le Messie, «Le Seigneur notre justice», en vertu de l'unité mystique entre elle (en tant que représentante littérale de l'Église spirituelle) et son Seigneur et son mari. Ainsi, tout ce qui appartient à la tête appartient aussi aux membres (Éphésiens 5:30; Éphésiens 5:32). Par conséquent, l'Église est appelée "Christ" (Romains 16:7; 1 Corinthiens 12:12). L'Église prétend par la présente tirer toute sa justice du Christ (Ésaïe 45:24 - Ésaïe 45:25). C'est pour le bien de Jérusalem, littéralement et spirituel, que Dieu le Père donne ce nom (Yahweh-tsidkenu, «Le Seigneur notre justice») au Christ.

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