Pour nous, il n'y a qu'un seul Dieu, le Père ; de qui toutes choses, et nous à lui. Du Père ou du Père sont toutes choses, même le Fils éternel et le Saint-Esprit, bien qu'ils soient un seul et même Dieu avec le Père. --- Et un seul Seigneur Jésus-Christ : par qui sont toutes choses, et nous par lui. Toutes choses ont été créées par le Fils de Dieu, sagesse éternelle et incréée du Père, dont il procède de toute éternité, et aussi par le Saint-Esprit, toutes les créatures étant également l'œuvre des trois personnes divines.

Les ariens et les sociniens prétendent de ce lieu, que seul le Père est vraiment et proprement Dieu. Les catholiques répondent qu'il est appelé le Dieu, dont tous, parce que de lui procèdent toujours, procèdent et procèderont toujours du Fils et du Saint-Esprit, bien qu'un seul et même Dieu dans la nature, la substance, etc. Et que lorsqu'il est appelé le Dieu unique, par ces mots sont exclus les faux dieux des païens, non le Fils, et le Saint-Esprit, qui ne sont qu'un seul Dieu avec le Père.

Saint Jean Chrysostome observe aussi ici, (hom. xx.) que si les deux autres personnes sont exclues, parce que le Père est appelé un seul Dieu, par le même raisonnement il s'ensuivrait, que parce que Jésus-Christ est appelé l' unique Seigneur , ni le Saint-Esprit, ni même le Père, ne sont le seul Seigneur, alors que les Écritures expriment maintes fois la majesté divine, aussi bien par le mot Seigneur que par le mot Dieu. (Avec H)

Continue après la publicité
Continue après la publicité