1 Jean 2:1

Que vous ne puissiez pas pécher, ou perdre la grâce de Dieu par un péché considérable. --- Mais si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ, le Fils éternel du Père, qui s'étant fait homme pour nous racheter du péché, est notre grand Avocat, notre principal Médiateur, et seul Rédempteur, par les mérites et la grâce de qui nous avons été réconciliés, après avoir perdu et perdu la grâce et la faveur de Dieu par nos offenses.

Il est la seule propitiation pour les péchés du monde entier ; car, comme dit saint Paul, (Hébreux X. 14.) Le Christ, pour une seule oblation sur la croix, a perfectionné à jamais ceux qui sont sanctifiés. Toute rémission des péchés, toute sanctification découlent des mérites et de la satisfaction de notre Rédempteur, Jésus-Christ ; non pas que les anges et les saints dans le ciel, et les personnes vertueuses sur la terre, lorsqu'ils prient Dieu pour nous, puissent être appelés avocats, médiateurs et intercesseurs (mais non rédempteurs) dans un sens différent, et d'une manière inférieure, sans toute injure, mais au contraire avec un honneur fait à Christ ; car ce qu'ils prient et demandent pour nous, n'est mendié et espéré que par le Christ, et par ses mérites.

Saint Augustin[1] dans son commentaire sur cette épître, sur ces mêmes paroles, nous avons un avocat, etc. empêche et répond à cette objection même des défunts prétendus réformateurs : (tom. iii, partie 2. p. 831 Édit. nov.) « Quelqu'un dira : donc les saints ne nous demandent pas, donc les évêques et les gouverneurs L'Église ne demande pas le peuple." Il nie que cela s'ensuive, les saints étant des avocats dans un sens différent.

Bien que Dieu soit notre protecteur et notre défenseur des dangers, cela ne nous empêche pas de reconnaître que les anges sont nos défenseurs d'une manière inférieure sous Dieu, comme le reconnaît l'Église d'Angleterre dans le livre de prières commun de la fête de Saint-Michel, et tous les anges, qui s'exprime ainsi : « accorde avec miséricorde, que comme tes saints anges te rendent toujours service dans le ciel, ainsi par ta nomination ils peuvent nous secourir et nous défendre sur la terre par Jésus-Christ, notre Seigneur.

Amen". vraiment ainsi appelé sans aucune dérogation au Christ. A lui seul il appartient de nous procurer miséricorde devant Dieu, par la rançon générale de son sang pour notre délivrance; c'est pourquoi il est notre seul avocat de la rédemption, bien que d'autres puissent être et soient des avocats de l'intercession .

C'est pourquoi saint Irénée (lib. iii. chap. 33. et lib. v. post med.) dit : « la Vierge Marie obéissante est faite l'avocate de la désobéissante Eve ». Notre Sauveur déclare que les anges sont délégués pour la protection des enfants ; (Matthieu xviii.) et sont fréquemment les exemples que nous trouvons dans l'ancienne Écriture, comme la Genèse xlviii. 16.; Tobie v. 27. et xii. 12. ; Daniel X. Voir aussi le livre de prières commun, dans la collecte de la Saint-Michel.

[BIBLIOGRAPHIE]

Sed dicet aliquis, dit saint Augustin à cet endroit, ergo sancti non petunt pro nobis. Ergo episcopi et præpositi non petunt pro populo; sed attendite scripturas, &c.