1 Jean 2:1

My little children, these things write I unto you, that ye sin not. And if any man sin, we have an advocate with the Father, Jesus Christ the righteous:

- (1 Jean 5:18.)

Mes petits enfants , [ Teknia (G5040)] - le diminutif exprime la tendre affection d'un vieillard pasteur et père spirituel. Mes chers enfants, je: e., Fils et filles (note, 1 Jean 2:12).

Ces choses - (1 Jean 1:6 - 1 Jean 1:10.) Mon but par écrit n'est pas que vous en abusiez comme une licence pour pécher; au contraire, 'afin que vous ne péchiez pas du tout' (l'aoriste [ hamarteete (G264)] impliquant l'absence, non seulement de l'habitude, mais de actes uniques de péché, Alford). Pour "marcher dans la lumière" (1 Jean 1:5 - 1 Jean 1:7), la première étape est la confession du péché (1 Jean 1:9), le suivant (1 Jean 2:1), que nous devrions abandonner tout péché. Le dessein divin vise soit à empêcher la commission du péché, soit à le détruire (Bengel).

Et - De plus, "si quelqu'un a péché", qu'il ne craigne pas, tout en le haïssant et en le condamnant, d'aller tout de suite vers Dieu, le juge, en le confessant ; car "nous avons un avocat avec lui". Il parle des péchés occasionnels d'infirmité d'un CROYANT par la fraude de Satan. Le «nous» immédiatement éloigné implique que nous sommes tous susceptibles, bien que pas nécessairement contraints, de pécher. Nous avons un avocat - Bénédiction de la famille de Dieu: autres bénédictions qu'Il accorde aux bons et aux mauvais; mais justification, sanctification, intercession continue (contraste Luc 23:34, pour les ennemis) et paix, Il accorde à Ses enfants seuls.

Avocat , [ parakleeton (G3875)] - le même terme que celui appliqué au Saint-Esprit, «l'autre Consolateur»: montrant l'unité de la deuxième et de la troisième personne. Christ est l'intercesseur pour nous d'en haut; en son absence, ici-bas, le Saint-Esprit est «l'autre» intercesseur en tant que (Romains 8:26). Le plaidoyer du Christ est inséparable de l'action du Saint-Esprit en nous, comme esprit de prière d'intercession.

Justes - car notre "Avocat" n'est pas un simple suppliant. Il plaide pour nous sur la base de la justice et de la miséricorde. Bien qu'Il ne puisse rien dire de bien de nous, Il peut en dire beaucoup pour nous. Sur sa justice, son obéissance à la loi et l'endurance de sa pleine pénurie pour nous, il fonde sa demande d'acquittement. Le sens est, 'en ce qu'il est juste:' par opposition à notre péché ("si quelqu'un pèche"). Le Père, en le ressuscitant d'entre les morts et en le plaçant à sa droite, a accepté une fois pour toutes la revendication de Christ pour nous. Par conséquent, les accusations de l'accusateur contre les enfants de Dieu sont vaines (Psaume 109:6; Psaume 109:31; Apocalypse 12:10). «La justice de Christ est de notre côté; car la justice de Dieu est, en Christ, la nôtre '(Luther) (Zacharie 3:1, etc.)