1 Jean 1:6

If we say that we have fellowship with him, and walk in darkness, we lie, and do not the truth: AVOIR LA COMMUNION AVEC LUI (1 Jean 1:3) - l'essence de la vie chrétienne. MARCHEZ en action intérieure et extérieure MARCHEZ - en action intérieure et extérieure. DANS LES TÉNÈBRES (grec, "dans les ténèbres") - opposé à "la lumière" (cf. 1 Jean 2:8; 1 Jean 2:11). LIE - (1 Jean 2:4.) NE PAS - en pratique, quoi que nous disions. LA VÉRITÉ - ...

6 _ Si nous disons _ C'est, en effet, un argument de ce qui est incohérent, quand il conclut qu'ils sont aliénés de Dieu, qui marchent dans les ténèbres. Cette doctrine, cependant, dépend d'un principe plus élevé, que Dieu sanctifie tous ceux qui sont à lui. Car ce n'est pas un précepte nu qu'il donne, qui exige que notre vie soit sainte; mais il montre plutôt que la grâce du Christ sert à cette fin à dissiper les ténèbres et à allumer en nous la lumière de Dieu; comme s'il avait dit: «Ce que Dieu nous communique n'est pas une vaine fiction; car il est nécessaire que la puissance et l'effet de cette fraternité brillent dans notre vie; sinon la possession de l'Évangile est fallacieuse. Ce qu'il ajoute, _ et ne faites pas la vérité _, est le même que s'il avait dit: «Nous n'agissons pas honnêtement. Nous ne considérons pas ce qui est vrai et juste. » Et ce mode de parole, comme je l'ai dé...

5-10 Un message du Seigneur Jésus, la Parole de vie, la Parole éternelle, que nous devrions tous recevoir avec joie. Le grand Dieu doit être représenté dans ce monde sombre, comme une lumière pure et parfaite. Comme c'est la nature de Dieu, ses doctrines et ses préceptes doivent être tels. Et comme son bonheur parfait ne peut être séparé de sa parfaite sainteté, notre bonheur sera proportionnel à notre sainteté. Marcher dans les ténèbres, c'est vivre et agir contre la religion. Dieu n'a aucune communion céleste ni aucun rapport sexuel avec des âmes impies. Il n'y a pas de vérité dans leur profession; leur pratique montre sa folie et son mensonge. La Vie éternelle, le Fils éternel, revêtu de chair et de sang, est mort pour nous laver de nos péchés dans son propre sang, et nous procure les influences sacrées par lesquelles le péché doit être de plus en plus soumis, jusqu'à ce qu'il soit to...

Verset 6. _ Si nous disons que nous avons la fraternité _] Avoir la fraternité, κοινωνια, _ communion _, avec Dieu, implique nécessairement une _ participation à la nature divine _. Maintenant, si un homme déclare avoir une telle communion et _ marche dans les ténèbres _ - mène une vie irreligieuse et pécheresse, _ il ment _, dans le métier qu'il fait, et _ ne fait pas la _ _ vérité _ -ne marche pas selon les directions de l'Evangile, sur la grâce duquel il tient sa relation à Dieu et sa communion avec lui. Les _ Gnostiques _, contre les erreurs desquels on suppose que cette épître a été écrite, étaient de grands prétendants à la _ connaissance _, aux plus hauts degrés de l'illumination divine, et à la plus proche communion avec la fontaine de sainteté, alors que leurs manières étaient excessivement corrompues....

SI NOUS DISONS QUE NOUS AVONS UNE FRATERNITÉ AVEC LUI - Si nous nous comptons parmi ses amis, ou, en d’autres termes, si nous professons être comme lui: pour un la profession de religion implique l'idée d'avoir une communion avec Dieu, (comparez les notes à 1 Jean 1:3), et celui qui professe que cela devrait être comme lui. ET MARCHEZ DANS LES TÉNÈBRES - Vivez dans le péché et l'erreur. «Marcher dans les ténèbres» signifie maintenant généralement avoir un doute sur notre état religieux, contrairement au fait de vivre dans la jouissance de la religion. Ce n’est probablement pas là toute l’idée. La pensée principale est que si nous vivons dans le péché, c'est une preuve que notre profession de religion est fausse. Aussi désirable soit-il d'avoir le confort de la religion, il n'est pas toujours vrai que ceux qui ne le sont pas ne soient pas de vrais chrétiens, et...

EXPOSITION. 1 Jean 1:1. 1. L'INTRODUCTION. Il déclare l'autorité de l'écrivain, basée sur une expérience personnelle; annonce l'objet de son évangile, à laquelle cette épître forme un compagnon; et déclare son objet par écrit l'épître. Ces versets d'ouverture aident à élever le lecteur à l'esprit élevé de l'esprit dans lequel l'apôtre écrit. L'émotion, supprimée sous un sens de la crainte et de la solennité, est démontré par la construction impliquée à travers laquelle ses pensées luttent pour l'énonciation. Nous sommes rappelés l'introduction à l'Évangile, en particulier dans la première clause. Les deux annoncent à nous le sujet de l'écriture qui suit - le mot qui est la vie. Les deux mis avant nous, dans la langue la plus simple, vérités de la signification la plus profond. Mais alors que dans l'Évangile, il semble perdre de vue ses lecteurs dans l'ampleur de son sujet, la pensée

Si nous disons que nous avons une camaraderie avec lui, la copie d'Alexandrie se lit comme suit: «Car si nous disons»: C'est-à-dire que, si vous prétendez être partirables de la nature divine, être comme à Dieu et d'avoir une communion Avec lui, avoir la lumière de son visage et les découvertes de son amour: et marcher dans l'obscurité; dans l'obscurité du péché, de l'ignorance et de l'incrédulité, ou sont dans un état de non-régénération et de cécité; dont les compréhensions sont assombries et elles ne connaissent pas Dieu en Christ, ni de véritable vue et de sens d'eux-mêmes, leur péché et leur danger; et sont ignorants du Christ et de sa justice et de la voie du salut par lui; et sont étrangers à l'esprit de Dieu et au travail de sa grâce; et ne sont pas fréquentés avec les vérités de l'Évangile; Et non seulement, mais continuez de plus en plus dans l'obscurité; préférez-le à la lumiè...

1 Jean 1:1. _ Ce qui venait du début que nous avons entendu, que nous avons vu avec nos yeux, que nous avons considéré, et nos mains ont manipulé, de la Parole de la vie; _. Vous savez qui c'est-à-dire qui, c'est que John avait entendu, et vu, et regardé, et manipulé, même Jésus-Christ, notre Seigneur et Sauveur. 1 Jean 1:2. _ (car la vie a été manifestée et que nous l'avons vu, et témoigner, et stipez-vous que la vie éternelle, qui était avec le Père, et nous manifestait à nous), ce que nous avons vu et entendu dire que vous vous attendez, que vous avez également une fraternité avec nous et notre bourse est vraiment avec le père, et avec son fils Jésus-Christ. _. Le père ravit son fils ressuscité, plus à souffrir et à mourir, d'avoir accompli tout son travail; et je suis sûr que nous avons une c

II. LUMIÈRE ET TÉNÈBRES ET LES TESTS Chapitre S 1:5-2:17 _1. Dieu est lumière ; marcher dans les ténèbres et dans la lumière ( 1 Jean 1:5 )_ 2. Ce que la lumière manifeste ( 1 Jean 1:8 ) 3. Le plaidoyer du Christ pour maintenir la communion ( 1 Jean 2:1 ) 4. Les épreuves de la communion ( 1 Jean 2:3 ) 1 Jean 1:5 Le message qu'ils avaient entendu de Lui et qu'ils ont déclaré aux autres est que Dieu est lumière et qu'en Lui il n'y a aucune ténèbres. La lumière, la lumière parfaite et pure est la nature de Dieu ; Il est a

Si nous disons que nous sommes en communion avec lui et que nous marchons dans les ténèbres, nous mentons et ne faisons pas la vérité : Ver. 6. _Si nous disons cela, &c. _] Comme ils le font qui professent connaître Dieu, mais dans les œuvres le renient, Tite 1:16 . _Voir Trapp sur "_ Tit 1:16 _"_ Et marche dans les ténèbres] Il y a un enfant de lumière qui marche dans les ténèbres, Ésaïe 50:10 , mais c'est dans un autre sens. Les méchants aussi dont on dit ici qu'ils marchent dans les ténèbres ont leurs étincelles de lumière qu'ils ont allumées, Ésaïe 50:10 , mais c'est comme une lumière taillée dans un silex, qui ne les réchauffe ni ne les guide, mais éblouit leurs yeux, et sort, de sorte qu'