1 Jean 1:10

If we say that we have not sinned, we make him a liar, and his word is not in us. Parallèle à 1 Jean 1:8. NOUS N'AVONS PAS PÉCHÉ - commission des péchés réels, même après régénération et conversion; alors que dans 1 Jean 1:8, "nous n'avons pas de péché", se réfère à la CULPABILITÉ présente, restant (jusqu'à ce qu'elle soit purifiée) des péchés réels commis, et au PÉCHÉ de notre ancienne nature toujours adhérant à nous. Le parfait "ont ... péché" ramène la commission des péchés au temps présent: pas simplement les péchés avant, mais depuis la conversion. NOUS FAISONS DE LUI UN MENTEUR - une gradation: 1 Jean 1:6, "nous mentons;...

10 _ Nous faisons de lui un menteur _ Il va encore plus loin, que ceux qui revendiquent la pureté pour eux-mêmes blasphémer Dieu. Car nous voyons qu'il représente partout la race humaine comme coupable de péché. Quiconque essaie alors d'échapper à cette accusation mène la guerre avec Dieu et l'accuse de mensonge, comme s'il condamnait les indignes. Pour confirmer cela, il ajoute, _ et sa parole n'est pas en nous _; comme s'il avait dit que nous rejetons cette grande vérité, que tous sont coupables. Nous apprenons donc, que nous ne faisons alors un progrès dû dans la connaissance de la parole du Seigneur que lorsque nous devenons vraiment humiliés, afin de gémir sous le fardeau de nos péchés et d'apprendre à fuir à la miséricorde de Dieu, et acquiescer en rien d'autre qu'en sa faveur paternelle....

5-10 Un message du Seigneur Jésus, la Parole de vie, la Parole éternelle, que nous devrions tous recevoir avec joie. Le grand Dieu doit être représenté dans ce monde sombre, comme une lumière pure et parfaite. Comme c'est la nature de Dieu, ses doctrines et ses préceptes doivent être tels. Et comme son bonheur parfait ne peut être séparé de sa parfaite sainteté, notre bonheur sera proportionnel à notre sainteté. Marcher dans les ténèbres, c'est vivre et agir contre la religion. Dieu n'a aucune communion céleste ni aucun rapport sexuel avec des âmes impies. Il n'y a pas de vérité dans leur profession; leur pratique montre sa folie et son mensonge. La Vie éternelle, le Fils éternel, revêtu de chair et de sang, est mort pour nous laver de nos péchés dans son propre sang, et nous procure les influences sacrées par lesquelles le péché doit être de plus en plus soumis, jusqu'à ce qu'il soit to...

SI NOUS DISONS QUE NOUS N'AVONS PAS PÉCHÉ - Dans des temps révolus. Certains seraient peut-être disposés à le dire; et comme l'apôtre prend soin de garder chaque point, il déclare ici que si un homme devait prendre la raison que sa vie passée avait été entièrement droite, cela prouverait qu'il n'avait pas de vraie religion. La déclaration ici concernant le passé semble prouver que lorsque, dans 1 Jean 1:8, il se réfère au présent - "si nous disons que nous n'avons pas de péché" - il voulait dire que si un homme prétendait être parfait ou être entièrement sanctifié, cela démontrerait qu'il s'est trompé lui-même; et les deux déclarations prouvent que personne ne peut prétendre à la perfection ni en référence au passé ni au présent. NOUS FAISONS DE LUI UN MENTEUR - Parce qu'il a partout affirmé la dépravation de toute la race. Comparez les notes à...

EXPOSITION. 1 Jean 1:1. 1. L'INTRODUCTION. Il déclare l'autorité de l'écrivain, basée sur une expérience personnelle; annonce l'objet de son évangile, à laquelle cette épître forme un compagnon; et déclare son objet par écrit l'épître. Ces versets d'ouverture aident à élever le lecteur à l'esprit élevé de l'esprit dans lequel l'apôtre écrit. L'émotion, supprimée sous un sens de la crainte et de la solennité, est démontré par la construction impliquée à travers laquelle ses pensées luttent pour l'énonciation. Nous sommes rappelés l'introduction à l'Évangile, en particulier dans la première clause. Les deux annoncent à nous le sujet de l'écriture qui suit - le mot qui est la vie. Les deux mis avant nous, dans la langue la plus simple, vérités de la signification la plus profond. Mais alors que dans l'Évangile, il semble perdre de vue ses lecteurs dans l'ampleur de son sujet, la pensée

Si nous disons que nous n'avons pas péché, .... n'ont jamais péché, dans le temps passé aussi bien que maintenant; nier le péché original et que les hommes naissent dans le péché, mais affirment qu'ils entrent dans le monde pur et saint; et affirmer que la concupiscence n'est pas un péché; et donc pas en ce qui concerne les convoitises et les désirs internes comme pécher, seulement ce qui est externe, ils ont tellement vécu qu'ils ont été sans péché: mais si l'un de nous donne une telle affirmation,. Nous faisons de lui un menteur: c'est-à-dire Dieu qui, dans sa Parole, déclare que les méchants sont séparés de l'utérus et s'égarer dès leur naissance, parlant des mensonges; que ses propres gens sont des transgresseurs de l'utérus; que tous ont péché et deviennent à court de sa gloire; et qu'il n'y a pas de bon, non, pas, pas un, mais tous sont sous le péché, sous le pouvoir et la culpabil...

1 Jean 1:1. _ Ce qui venait du début, que nous avons entendu, que nous avons vu avec nos yeux, que nous avons considéré, et nos mains ont manipulé, de la Parole de la vie; _. Le fait que Christ était vraiment dans la chair, qu'il n'était pas de fantôme, aucune ombre se moquait des yeux qui le regardaient, est extrêmement important, et donc John- (dont le style, au fait, dans cette épître est précisément comme le style qu'il utilise dans son évangile) - John commence par déclarant que Jésus-Christ, le Fils de Dieu, qui dans son éternité depuis le début, était vraiment un homme substantiel, car il dit - «Nous l'avons entendu« -waring est bon preuve, «que nous l'avons vu avec nos propres yeux; «La vue des yeux est bonne, des preuves claires, certainement« que nous avons considérées »- c'est mieux encore, car cela importe un regard délibéré, soigneux et circonspect; mais mieux encore - «que...

II. LUMIÈRE ET TÉNÈBRES ET LES TESTS Chapitre S 1:5-2:17 _1. Dieu est lumière ; marcher dans les ténèbres et dans la lumière ( 1 Jean 1:5 )_ 2. Ce que la lumière manifeste ( 1 Jean 1:8 ) 3. Le plaidoyer du Christ pour maintenir la communion ( 1 Jean 2:1 ) 4. Les épreuves de la communion ( 1 Jean 2:3 ) 1 Jean 1:5 Le message qu'ils avaient entendu de Lui et qu'ils ont déclaré aux autres est que Dieu est lumière et qu'en Lui il n'y a aucune ténèbres. La lumière, la lumière parfaite et pure est la nature de Dieu ; Il est a

Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous faisons de lui un menteur, et sa parole n'est pas en nous. Ver. 10. _Nous faisons de lui un menteur_ ] Car l'Écriture a tout conclu sous le péché, Romains 11:32 . _Voir Trapp sur "_ Rom 11:32 _"_...

1 JEAN 1:5 À 1 JEAN 2:2 . LA COMMUNION AVEC DIEU REQUIERT UNE VISION JUSTE DU PÉCHÉ. 1 Jean 1:5 . La communion spirituelle dépend de l'affinité morale. Par conséquent, puisque Jésus a déclaré la sainte perfection de Dieu, nous ne pouvons pas revendiquer sincèrement la communion avec Lui, et en même temps, nous commettons habituellement le péché. Ce n'est que lorsque nous, chrétiens, visons constamment à être comme Dieu, que nous communiquons avec Lui et les uns avec les autres, notre état de péché étant purifié par le sang de Christ. Nier que nous sommes pécheurs ou que nous avons commis un péché prouve l'auto-tromperie, l'ignorance des faits moraux et du message que Dieu nous adresse dans l'Évangile. Notre devoir est