Loin, les ayant en quelque sorte forcés à porter le deuil du roi défunt. Ces nations adoptèrent les mêmes coutumes que les Hébreux : elles se coupèrent les cheveux, et déchirent leurs vêtements, pour exprimer leur profonde affliction, Isaias xv. 2. Les Arabes considéreraient comme une grande insulte, et un morceau d'irréligion, de se raser la barbe. (Darvieux vii. p. 175.) Plutarque (Agesil) observe que les Lacédémoniens obligeaient ceux qui agissaient lâchement à la guerre, à ne porter qu'un seul wisker : et Hérodote (ii.

121,) remarque une personne qui, par mépris, a coupé la barbe sur la joue droite de quelques soldats, qui étaient placés pour garder le corps de son frère, qui avait été égorgé, les ayant d'abord enivrés, afin qu'il emporter le corps. Les vêtements (Aquila dit, "la tunique", la Septante, "le manteau ou mandua", qui est un vêtement militaire utilisé en Perse) ont été coupés (Calmet) dans le même but, comme nos spencers, (Haydock) que les ambassadeurs pourrait être exposé à la dérision, car les culottes n'étaient généralement pas portées (Calmet) sauf par les prêtres officiant.

(Du Hamel) --- C'était un outrage à la circoncision. (Ménochius) --- Pourtant, nous ne pouvons supposer, mais que les ambassadeurs se procureraient quelque chose pour se couvrir avant d'arriver à Jéricho, où ils sont restés jusqu'à ce que leur barbe et les cheveux de leur tête (1 Paralipomenon xix.) aient poussé. La ville n'a pas été reconstruite, mais il y avait quelques maisons sur le territoire de ce lieu consacré, Josué vi. 26. (Haydock)

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