Les chevaux. Josué et David ont rendu les chevaux capturés inutiles, (Josué xi. 6., et 2 Rois viii. 4,) et les juges sont montés sur des ânes, juges x. 4., et xii. 14. Salomon commença à en garder, et du temps qu'il était en Égypte, il était connu pour le trafic de chevaux ; cependant, après que Sésostris eut traversé le pays avec des canaux, ils furent plus négligés. (Marsham, Canon. sæc. XIII et XIV.) Dieu ne voulait pas que son peuple s'engage dans les tumultes de la guerre, et il ne permettrait pas que leur roi soit gonflé de sa propre force, Psaume XIX.

8., et xxxii. 17. Philon dit qu'il ne voulait pas qu'ils écoutent quelqu'un qui pourrait leur promettre de les conduire dans un pays meilleur et ainsi leur apprendre à mener une vie errante. (Calmet) --- Il exclut également la tentative de conquérir l'Egypte. Hébreu, "il ne fera pas retourner le peuple en Egypte, afin qu'il puisse multiplier les chevaux", en les achetant pour lui dans ce pays, 3 Rois x. 29. --- Chemin. Lorsque le peuple a proposé de revenir, Dieu les a sévèrement punis, Nombres XIV. 5.

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