Pas un homme. Hébreu, "l'arbre des champs, l'homme." Ce que fournissent les protestants, « c'est la vie de l'homme pour les employer au siège ». Septante, "l'arbre est-il... un homme ?" (Haydock) --- Nous pourrions rendre l'hébreu, « quant à l'arbre des champs, il viendra à ton secours dans le siège », v. 20. (Haydock) --- Ils sont "comme des hommes" et peuvent être d'une grande utilité dans la fabrication de moteurs de guerre. On les oppose ici aux arbres fruitiers, qu'il ne faut pas abattre, à moins qu'ils ne gênent ou ne servent à l'ennemi.

Toutes les autres choses de même nature, comme les maisons, le blé, l'eau, etc., doivent être épargnées, ainsi que celles qui ne portent pas d'armes. Pourtant, Dieu a ordonné que les maisons soient démolies dans la guerre avec les Moabites, 4 Rois iii. 19. (Calmet) --- Pythagore enjoint à ses disciples de ne pas gâter un arbre fruitier. Jamblic et les plus grands généraux ont obéi à cet avis. (Calme)

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