Des pierres. La traduction latine de la copie samaritaine, définit le nombre à deux, (Exode xx. 18,) et montre que la loi, qui devait être écrite sur eux, n'était autre que le décalogue, auquel les malédictions et les bénédictions ici enregistrées ont une référence directe. Lorsqu'aucun nombre n'est spécifié, le dual est communément compris. (Haydock) (Lévitique XII. 5, &c.) --- Deux grosses pierres suffiraient à contenir les paroles du décalogue, et elles représenteraient de façon plus frappante les deux tables écrites avec le doigt de Dieu.

Ils ont probablement été d'abord polis et les lettres gravées dessus en relief, comme le sont les marbres arabes de l'Université d'Oxford. Le plâtre blanc étant alors utilisé pour combler les interstices entre les lettres de marbre noir, les mots apparaîtraient très simplement. (Kennicott, Dis. 2.) --- D'autres pensent qu'un monument élevé et durable a été élevé à la fois pour un autel et pour l'inscription, bien que certains en autoriseraient quatre autres à cet effet.

(Calme) --- Plâtre. L'hébreu ne précise pas partout ; et Houbigant suppose que le ciment ne servait qu'à joindre les pierres entre elles. Ni l'hébreu ni la Septante n'indiquent que le plâtre a été appliqué dans le but d'écrire plus facilement.

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