Genèse 2:17

La mort de l'âme, et devenir odieuse à celle du corps ; tu deviendras un mortel et tu perdras tous les privilèges de l'innocence. Bien qu'Adam ait vécu 930 ans après cela, il mourait chaque jour ; il a emporté avec lui les germes de la mort, comme nous, dès notre conception. Il avait la permission de manger de n'importe quel fruit dans ce délicieux jardin, un seul excepté, et cette seule interdiction le rend plus désireux de goûter de cet arbre que de tout le reste.

Alors nous luttons constamment pour atteindre ce qui est interdit, et convoitons ce qui est nié, cupimusque negata. Dieu imposa ce commandement facile à Adam, de lui donner l'occasion de montrer sa prompte obéissance et d'affirmer sa propre domination absolue sur lui. Eve était déjà formée, et a été informée de ce commandement positif, (chap. III. 3.) et par conséquent, la transgression, est justement punie avec son mari.

La véritable obéissance ne demande pas pourquoi une chose est commandée, mais se soumet sans hésiter. Un parent serait-il satisfait de son enfant, s'il refusait d'obéir, parce qu'il ne pouvait discerner le bien-fondé de la contrainte ? S'il lui interdisait de toucher à quelques fruits délicieux qu'il avait réservés aux étrangers, et que l'enfant les mangeait, s'excusant très impertinemment et blasphématoirement, avec ces paroles tant abusées de notre Sauveur, ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille un homme, &c.

même un parent protestant ne serait-il pas enragé et ne saisirait-il pas la verge, bien qu'il ne puisse pas ne pas voir qu'il condamnait ainsi sa propre conduite, en ignorant, pour le même motif, les jeûnes et les jours d'abstinence, prescrits par l'Église et par L'autorité de Dieu ? Toutes les viandes sont bonnes, car ce fruit était très certainement celui qu'il était interdit de manger à Adam ; bien que certains aient stupidement supposé qu'il était toxique ; mais, le crime de désobéissance s'appuie sur la punition.

(Haydock) --- Même lorsque le péché est remis, comme ce fut le cas pour Adam, la peine n'est bien sûr pas libérée, comme certains l'ont prétendu. Cela apparaît aussi clairement chez les enfants baptisés, qui subissent les peines dues au péché originel, autant que ceux qui n'ont pas été admis dans la cuve de régénération. (St. Augustine; Worthington; Tirinus, &c.) --- Si à cette occasion, Eve seule avait transgressé, car elle n'était pas la tête, son péché n'aurait fait de mal qu'à elle-même.

Mais avec Adam, le représentant de toute sa postérité, Dieu fit une sorte de pacte, (Osée vi. 7.) lui faisant comprendre que s'il restait fidèle, ses enfants devraient naître dans l'état d'innocence comme lui, heureux et immortel, à traduire en temps voulu en un paradis plus heureux, etc. mais s'il refusait d'obéir, son péché devrait être communiqué à toute sa race, qui devrait être, par nature, des enfants de colère. --- (Saint Augustin, Cité de Dieu xvi. 27 ; Ven. Bède dans Luc. 11 ; &c.) --- (Haydock) (Calmet)