Deuxième char. Dans les occasions publiques, le roi était suivi d'un char vide, (2 Paralipomenon xxxv. 24,) ou le char dont il est ici question, était destiné à la personne qui était après le roi en dignité. (Calmet) --- Que tout, &c. L'hébreu, « pleurant Abroc », qu'Aquila explique dans le même sens que la Vulgate. D'autres pensent que c'est une exclamation de joie, (Grotius) comme huzza ! (Haydock) ou cela peut signifier père du roi, ou père tendre, chap. xlv. 8.

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