Contemplons souvent Jésus-Christ sur ses deux trônes, celui de sa miséricorde et celui de sa justice ; de sa miséricorde, où il est actuellement assis comme notre grand prêtre compatissant, pour nous accorder les richesses de sa grâce ; de sa justice, où il siégera un jour comme juge, d'examiner avec le plus de rigueur et notre foi et notre pratique. Nos frères séparés prétendent prouver par ce texte que nous n'avons pas besoin de l'aide des saints pour obtenir une quelconque faveur.

Mais par cet argument, ils peuvent aussi bien retirer les aides et les prières des vivants les uns pour les autres. Car nous n'avons besoin de l'aide ni des saints du ciel, ni de nos frères de la terre, par méfiance de la miséricorde de Dieu, mais à cause de notre propre indignité, convaincus que la prière d'un juste est plus utile avec lui, que le désir d'un grand pécheur ; et d'un nombre intercédant ensemble, plutôt que d'un seul.

Cela, ils ne peuvent le nier, à moins qu'ils n'aient nié les saintes Écritures. Nous ne venons pas non plus à Lui, ou avec moins de confiance, lorsque nous venons accompagnés des prières des Anges, des saints, des prêtres ou des hommes justes, avec nous, comme ils l'imaginent et le prétendent affectueusement ; mais avec beaucoup plus de confiance en sa grâce, sa miséricorde et ses mérites, que si nous nous priions seuls. (Bristow)

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