Comment se fait-il que Pierre, après sa conversion, retourne à sa pêche, alors que Jésus-Christ avait dit que celui qui met la main à la charrue et regarde en arrière, n'est pas digne du royaume des cieux ? Les emplois auxquels ils s'appliquaient avant leur conversion, sans être coupables de péché,... [ Continuer la lecture ]
_Avez-vous de la viande ? [1] Avez-vous quelque chose à manger ? C'est ce qui est littéralement signifié, aussi bien dans le texte latin que dans le texte grec. (Avec H)_ [BIBLIOGRAPHIE] Numquid pulmentarium habetis ? _Grec : me ti prosphagion._... [ Continuer la lecture ]
_C'est le Seigneur. Saint Jean Chrysostome dit, nous pouvons voir ici les différents caractères des deux apôtres, Pierre et Jean ; le premier est plus ardent, le second plus sublime ; le premier plus véhément, le dernier plus pénétrant ; pour ces raisons, Jean fut le premier à connaître le Christ, P... [ Continuer la lecture ]
L'évangéliste loue Pierre, et excuse les autres apôtres : tous viennent au Christ ; le premier laissant sa barque, ses compagnons, ses filets et ses proies, arrive plus promptement ; celui-ci avec les entraves de la barque et des filets, &c. &c. arriver aussi, mais pas si facilement ; une juste figu... [ Continuer la lecture ]
_Des charbons ardents couchés, et un poisson posé dessus, et du pain. Les poissons pris dans le filet n'étaient pas encore attirés vers la terre. Ces choses ont donc été créées à partir de rien, ou miraculeusement transportées là-bas, par la puissance divine. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Simon-Pierre monta et tira le filet à terre, plein de gros poissons, cent cinquante-trois ; une figure du grand nombre à convertir par les travaux des apôtres. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Et aucun de ceux qui étaient à table n'osait lui demander : qui es-tu ? sachant que c'était le Seigneur. Il est probable qu'il leur est apparu avec un visage différent et plus brillant qu'avant sa mort ; pourtant ils étaient à présent tellement convaincus que c'était Jésus, qu'ils avaient honte de... [ Continuer la lecture ]
_C'est maintenant la troisième fois que Jésus est manifesté à ses disciples. Il leur était apparu plus de trois fois, même le jour même de sa résurrection. (Matthieu xxviii. 16.) Ici, il est appelé la troisième fois soit parce que c'était le troisième jour différent; ou parce que c'était la troisièm... [ Continuer la lecture ]
_Simon, fils de Jean, m'aimes-tu plus que ceux-là ? C'est-à-dire, plus que n'importe lequel d'entre eux m'aime. Le Christ pose cette question trois fois à saint Pierre, afin que cette triple protestation d'amour, dit saint Augustin, puisse correspondre à son triple reniement. Saint Pierre ne répondi... [ Continuer la lecture ]
Les agneaux et les brebis de notre Sauveur désignent ici les fidèles, qui composent son Église, sans aucune distinction de Juif ou de Gentil. Saint Pierre, par ces mots, est nommé pour prendre en charge tout le troupeau, comme étant le chef et le prince des apôtres. Il est en quelque sorte le pasteu... [ Continuer la lecture ]
_Tu étendras tes mains... signifiant par quelle mort il doit glorifier Dieu ; c'est-à-dire qu'une croix doit être l'instrument de sa mort et de son martyre. --- Où tu ne voudrais pas : ce qui n'est rien de plus que de dire qu'une mort violente est contre l'inclination naturelle de tout homme, même s... [ Continuer la lecture ]
_Seigneur, que fera cet homme ? Saint Jean Chrysostome pense que c'est l'amour et l'amitié que Saint Pierre avait pour Saint Jean qui l'ont poussé à poser cette question. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Jésus dit : ainsi je le ferai rester, [3] &c. C'est, au cas où je le ferais rester; ou, comme c'est dans le grec, si je veux qu'il reste, qu'est-ce que cela te fait ? C'est ton devoir et ton souci de me suivre. (Witham) --- Quand le Christ a dit à saint Pierre de le suivre, il voulait dire qu'il de... [ Continuer la lecture ]
_Cette parole donc : [4] c'est-à-dire qu'un rapport circula parmi les disciples, le Jean ne_ devait _pas mourir. Mais saint Jean lui-même, comme l'observent saint Augustin et saint Jean Chrysostome, a pris soin de nous dire que le Christ ne l'a pas dit. Nous ne trouvons pas non plus de motifs suffis... [ Continuer la lecture ]
_C'est ce disciple, etc. Certaines conjectures, que ces mots ont été ajoutés par l'Église d'Éphèse. Mais les anciens Pères, saint Jean Chrysostome, saint Cyrille, saint Augustin, les exposent comme ils font le reste, sans une telle remarque. Il n'est pas non plus inhabituel pour une personne d'écrir... [ Continuer la lecture ]
_Le monde [5] lui-même, je pense, &c. C'est une façon hyperbolique de parler, dit saint Cyrille, assez courante, même dans les saintes Écritures ; et signifie seulement qu'un très grand nombre de choses que Christ a faites et dites n'ont pas été enregistrées. (Witham) --- C'est une figure de style,... [ Continuer la lecture ]