Avec toi. Il semble sous l'attention de Dieu : (Arist. [Aristote ?] Met. viii. 9. ; Cicéron, Nat. ii.) mais comme la connaissance et les autres attributs de la Divinité sont infinis, il doit nécessairement s'occuper de toute la création. Les actions morales des hommes étant aussi infinies dans leur objet, tendant à Dieu, ou contredisant ses ordonnances, elles ne sont pas au-dessous de la considération d'un être infini. (Calme)

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