Matthieu 17:1

_Et au bout de six jours. Saint Matthieu ne compte ni le jour de la promesse, ni le jour de la transfiguration ; Saint Luc, y compris les deux, appelle l'intervalle d' environ huit jours, en grec : osei emerai okto. (Saint Jean Chrysostome) --- Il prit Pierre, comme chef du collège apostolique; Jacq... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 17:2

_Transfiguré. Que personne ne pense qu'il a changé sa forme naturelle, abandonnant sa forme corporelle et prenant une forme spirituelle ; mais quand l'évangéliste dit que son visage brillait comme le soleil et décrit la blancheur de ses vêtements, il montre en quoi consistait la transfiguration. Il... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 17:3

_Moïse et Elie. Jésus-Christ avait été pris par le peuple pour Elie, Jérémie ou l'un des prophètes. Il choisit donc le chef de tous les prophètes pour être présent, afin de montrer sa grande supériorité sur eux et de vérifier l'illustre confession de Pierre. Les Juifs avaient accusé le Christ de bla... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 17:6

_Et avaient très peur. Il y avait deux causes qui pouvaient produire cette peur chez les apôtres, la nuée qui les couvrait, ou la voix de Dieu le Père, qu'ils entendaient. Leur faiblesse humaine ne pouvait supporter des rayons de gloire si resplendissants, et tremblant de tous les membres, ils tombe... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 17:7

_Et Jésus est venu et a touché. Les disciples épouvantés étaient encore prosternés à terre et incapables de se relever, lorsque Jésus, avec sa bienveillance habituelle, s'approche d'eux, les touche, chasse leur peur et leur rend l'usage de leurs membres. (Saint-Jérôme)_... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 17:9

_Ne dites la vision à personne, jusqu'à ce que le miracle de sa résurrection ait préparé l'esprit des hommes à la croyance de cela. N'exposez pas un événement si merveilleux à la censure téméraire des pharisiens envieux, qui calomnient et dénaturent mes miracles les plus évidents. Jésus-Christ a éga... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 17:10

_Elias doit passer en premier. Le prophète Elie reviendra en personne avant ma seconde venue au jugement, et rétablira toutes choses, par la conversion des Juifs à la foi chrétienne, selon l'opinion commune. Mais Jean-Baptiste qui était Elie en esprit, est déjà venu. Voir Matthieu xi. 14. (Witham) -... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 17:11

_Doit... restaurer toutes choses. Selon saint Jean Chrysostome, Théophylacte et d'autres, ces mots signifient qu'Elias restaurera tous les Juifs à la seule vraie foi vers la fin du monde ; ou, selon saint Augustin, il fortifiera ceux qui seront trouvés hésitants dans la persécution de l'Antéchrist._... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 17:12

_Il en sera de même pour le Fils de l'homme. Jésus profite de la plus belle manière de cette conversation, pour leur rappeler sa passion future, et du souvenir des souffrances de Jean, leur apporte du réconfort dans la sienne. (Saint-Jean Chrysostome)_... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 17:14

_Et quand il est venu. Pierre, en voulant rester sur la sainte montagne, préféra sa propre satisfaction au bien de plusieurs. Mais la vraie charité ne cherche pas seulement son propre avantage ; ce qui donc parut bon à Pierre, ne l'apparut pas au Christ, qui descend de la montagne, comme de son trôn... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 17:15

_Je l'ai amené à tes disciples. Par ces mots, l'homme mentionné ici accuse en privé les apôtres, bien que l'impossibilité de la guérison ne soit pas toujours attribuable à la faiblesse des serviteurs de Dieu, mais parfois au manque de foi chez les affligés. (Saint-Jérôme) --- Soyez étonné de la foli... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 17:18

_Pourquoi pas nous ? Les disciples commencèrent à craindre d'avoir encouru le mécontentement de leur Maître et d'avoir ainsi perdu leur pouvoir de faire des miracles. Ils viennent donc secrètement à Jésus-Christ, pour apprendre pourquoi ils ne pouvaient pas chasser les démons. Il leur répondit que c... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 17:19

_Si vous avez la foi comme un grain de moutarde. Le Christ insinue à ses apôtres, comme s'ils n'avaient pas encore assez de foi pour opérer de grands miracles, qui exigent une foi ferme jointe à une vive confiance en Dieu. La graine de moutarde est apportée avec une allusion à ses qualités piquantes... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 17:20

Voyez ici l'efficacité de la prière et du jeûne ! Ce que les apôtres ne pouvaient pas faire, la prière accompagnée du jeûne peut l'effectuer. Comment alors cela peut-il être une véritable religion, qui fait du jeûne un objet de ridicule ? Nous voyons aussi ici que la véritable Église dans ses exorci... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 17:21

Jésus prenant alors le chemin de Jérusalem avec ses disciples, et tandis qu'ils étaient en Galilée, qu'ils devaient traverser, il leur parla de sa souffrance, de sa mort et de sa résurrection. (Bible de Vence)... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 17:22

_Ils étaient extrêmement troublés, ne pouvant pas comprendre le mystère des souffrances et de la mort du Christ, qui étaient si opposés aux nations qu'ils avaient du royaume glorieux du Messie. (Witham) --- Ce chagrin était la conséquence de leur attachement à leur divin Maître. Ils ignoraient, comm... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 17:23

_Ceux qui ont reçu les didrachmes, (en grec : ta didrachma) d'une valeur d'environ quinze centimes de notre argent. (Witham) --- Un impôt, selon certains, imposé à toute personne âgée de vingt ans, pour le service du temple. Voir Exode xxx. Saint Jean Chrysostome pense qu'il a été payé pour le premi... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 17:24

_Puis les enfants. A partir de ces paroles et des suivantes, pour ne pas les scandaliser, certains soutiennent que les chrétiens sont exonérés d'impôts. Le sophisme de cette déduction est victorieusement démontré par les paroles expresses de saint Paul (Romains XIII) nous ordonnant d'être soumis aux... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 17:26

_Mais que nous ne pouvons pas. Jésus-Christ paie le tribut, non comme sujet de la loi, mais comme consultant de l'infirmité du peuple ; mais il se montre d'abord exempt de l'exemple ci-dessus, de peur que ses disciples n'en tirent occasion de scandale. (Saint Jean Chrysostome, hom. lix.) --- Pour mo... [ Continuer la lecture ]

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