David. Saint Pierre le lui attribue, et nous donne la clef de ce psaume, en appliquant (v. 8.) au traître Judas, Actes i. 16, 20. (Berthier, T. vii.) --- Notre Sauveur semble y faire allusion, lorsqu'il nomme Judas, le fils de perdition, Jean XVII. 8. Il peut également faire référence à Doeg, ou Achitophel, qui étaient ses précurseurs. Vén. Bède pense qu'il a été composé par les Machabées, contre les apostats.

L'Église l'utilisa dans la déposition des évêques, et contre les usurpateurs de biens ecclésiastiques : (Grotius) et, en temps d'ignorance, certains pensèrent par la présente découvrir les voleurs. Le style est très véhément, (Calmet) contenant la sentence prononcée par le juge souverain contre le réprouvé. (Haydock)

Continue après la publicité
Continue après la publicité