_Enragé. Hébreu, "se réunir avec tumulte", (Symmaque) "grands cris", comme une armée furieuse, composée de plusieurs nations. (Haydock) --- Pourquoi les Philistins, etc., se sont-ils réunis pour obstruer mon règne ? ou (Calmet) "Pourquoi les Gentils seront-ils troublés, et les tribus méditeront-elle... [ Continuer la lecture ]
_Rois. Hérode et Pilate, (Worthington) qui ont agi pour l'empereur romain. --- Princes, des prêtres, (Haydock) Annas et Caïphe. Mais toute la rage des Gentils et des Juifs contre Christ était stérile, (Worthington) et méchante, (Haydock) comme l'était la tentative des nations environnantes de détrôn... [ Continuer la lecture ]
_Nous. Ne soyons plus soumis à l'ancienne loi, qui est abrogée, (Saint Augustin) ou les ennemis de David, et du Christ, encourageons-nous (Calmet) à subvertir leur autorité, avant qu'elle ne soit trop bien établie. Les protestants semblent toujours être animés de la même frénésie ; ne craignant rien... [ Continuer la lecture ]
_Eux, qui continuent à se rebeller, Proverbes i. Il parle ainsi pour montrer que nous méritons la dérision. (Haydock) --- Quod nos derisu digna faciamus. (St. Jérôme) --- Pourtant, il convertira beaucoup, (Worthington) même de ceux qui, comme St. Paul, étaient déterminés à persécuter les fidèles. S'... [ Continuer la lecture ]
_Rage. Ces expressions et des expressions similaires, lorsqu'elles sont appliquées à la Divinité immuable, indiquent seulement que les hommes ont mérité le pire des châtiments. (Haydock) --- Dieu avait déconcerté les ennemis de David (2 Rois v. 20, 24.) par son tonnerre. Mais il confondit encore plu... [ Continuer la lecture ]
PSAUME II. (QUARE FREMUERUNT.) Les vains efforts des persécuteurs contre le Christ et son Église. Ce psaume n'a pas de titre, et par conséquent, saint Jérôme, après les Juifs, le considère comme faisant partie du premier. Dans Actes xiii. 33., quelques exemplaires ont, dans _le premier, d'autres d... [ Continuer la lecture ]
_Te. Chaldéen affaiblit ce texte. (Haydock) --- "Je t'aime comme mon fils, et te regarde avec la même affection, comme si je t'avais créé aujourd'hui ;" qui pourrait s'appliquer à David, maintenant plus fermement établi sur le trône par sa victoire tardive. Mais il se réfère littéralement au Christ,... [ Continuer la lecture ]
_Interroger. Le Messie doit être revêtu de la nature humaine et mériter toutes les grâces pour l'homme. Quand David a-t-il demandé une domination aussi étendue ? (Berthier) --- Mais le royaume du Christ s'étend sur le monde. Son Église ne peut pas échouer, comme l'a prouvé saint Augustin contre les... [ Continuer la lecture ]
_Règle, en tant que berger, ( grec : poimaneis ) comme il est cité [dans] Apocalypse ii. 26. Mais il parle de la vengeance exercée sur les rebelles ; et nous pourrions traduire : « Tu te briseras », etc. (Calmet) --- Pourtant ce n'est pas nécessaire, comme un berger bat parfois avec sévérité, pour e... [ Continuer la lecture ]
_Et. Ici, le prophète peut s'adresser aux rois, à moins que le Père ou le Messie ne continuent à parler. Il est évident que ces paroles ne doivent pas être comprises uniquement pour les domaines de David. La peur et la joie maintiennent le chrétien en ordre, Philippiens ii. 12., et iii. 1. (Berthier... [ Continuer la lecture ]
_Tremblant, avec une crainte respectueuse et une humilité, (1 Corinthiens II. 3.; Amama) car personne n'est sûr du salut. (Bell.[Bellarmine?]) --- Plus de liste par présomption que par tremblement. (Amama)_... [ Continuer la lecture ]
_La discipline. Chaldéen, "doctrine". Saint Jérôme, « adorez purement. Protestants, "embrassez le Fils, de peur qu'il ne se fâche", etc. (Haydock) --- Houbigant, "adore le fils, de peur qu'il ne se fâche et que tu ne périsses. Car il s'avance, et bientôt sa colère s'enflammera." Cette version semble... [ Continuer la lecture ]
_Confiance pour le salut par le Christ, (Du Hamel) agissant comme il l'a ordonné, afin que notre espérance soit bien fondée. (Ménochius) --- Ce psaume est cité six fois dans le Nouveau Testament, [Actes iv. 25., et xiii. 33., Hébreux i. 5., et v. 5., et Apocalypse ii. 27., et XIX. 15.] qui montre la... [ Continuer la lecture ]