Te. Chaldéen affaiblit ce texte. (Haydock) --- "Je t'aime comme mon fils, et te regarde avec la même affection, comme si je t'avais créé aujourd'hui ;" qui pourrait s'appliquer à David, maintenant plus fermement établi sur le trône par sa victoire tardive. Mais il se réfère littéralement au Christ, soit né dans le temps (v. 1, saint Augustin ; Calmet) soit baptisé ; (Saint Justin Martyr) ou plutôt ressusciter, (Actes XIII.

33.) et né de toute éternité, Hébreux i. 5. Cela le montre supérieur aux anges. Le prophète avait ces deux événements en vue. L'éternité est toujours la même. (Berthier; Bossuet; Du Hamel) --- Celui à qui Dieu peut parler ainsi aujourd'hui, en tout temps, doit être Dieu aussi. (Robertson, Lexic.) (Jean v. 25.) --- À cela, les sociniens ne peuvent répondre, sans abandonner l'épître aux Hébreux ou admettre que les arguments de l'apôtre n'étaient pas concluants.

(Berthier) --- Un même texte peut donc avoir plusieurs sens littéraux. (Du Hamel) --- La naissance éternelle semble ici être le chef, car de cette source la nativité, le baptême, le sacerdoce, (Hébreux XV. 5.) et la résurrection miraculeuse du Christ, jaillissent nécessairement. (Haydock)

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