Psaume 2:7

Verset Psaume 2:7. Je déclarerai le décret ] Ces mots sont censés avoir été prononcés par le Messie. Je déclarerai au monde le décret, le dessein de Dieu de les racheter par mon sang et de les sanctifier par mon Esprit. Ma mort prouvera que l ' expiation requise a été faite; ma résurrection prouvera que cette expiation a été acceptée .

Toi art mon Fils ] Fait homme, né d'une femme par l'énergie créatrice du Saint-Esprit, afin que tu puisses ressentir et souffrir pour l'homme, et être le premier-né de plusieurs frères.

Aujourd'hui, je t'ai engendré. ] Par ta résurrection tu es déclaré le Fils de Dieu, ενδυναμει, par une puissance miraculeuse , étant ressuscité des morts. Ainsi par ta merveilleuse et surnaturelle nativité , la plus extraordinaire mort , et miraculeuse résurrection , tu as été déclaré Fils de Dieu. Et comme en ce Fils a habité corporellement toute la plénitude de la Divinité, toutes les souffrances et la mort de cette nature humaine ont été marquées d'une efficacité infiniment méritoire. Nous avons l'autorité de Saint Paul pour appliquer à la résurrection de notre Seigneur ces paroles: "Tu es mon Fils; aujourd'hui je t'ai engendré;" - voir Actes 13:33; voir aussi Hébreux 5:5; - et l'homme doit en effet être un interprète audacieux des Écritures qui donnerait un gloss différent de celui de l'apôtre. Il est bien connu que les mots «Tu es mon Fils; aujourd'hui je t'ai engendré» ont été produits par beaucoup comme une preuve de l ' éternel génération du Fils de Dieu . Sur le sujet lui-même, j'ai déjà donné mon avis dans ma note, Luc 1:35, dont je ne recule pas un cheveu. Cependant, il est encore nécessaire de passer quelques instants sur la clause dont nous sommes saisis. Le mot היום haiyom, TO-DAY , ne fait en aucun cas partie des écrits sacrés utilisés pour exprimer éternité , ou toute autre chose qui y fait référence; il ne peut pas non plus avoir une telle signification. Aujourd'hui est une désignation absolue du présent , et exclut également temps passé et temps futur ; et ne peut jamais, par aucun chiffre, ni par la latitude de construction permise, être appliqué pour exprimer éternité . Mais pourquoi alors l'Esprit Divin utilise-t-il le mot engendré en référence à la déclaration de l'inauguration du Messie à son royaume, et à sa place à la droite de Dieu? Pour montrer clairement aux Juifs et aux Gentils que cet Homme de douleur, cet Exclu de la société, cette Personne qui a été poursuivi comme blasphémateur de Dieu, et crucifié comme ennemi de la paix publique et traître au gouvernement, n'est rien de moins que que Mot éternel , qui était au départ avec Dieu , qui était Dieu , et en qui habitait corporellement toute la plénitude de la divinité : que cette Personne rejetée était celui pour qui dans la plénitude du temps, un corps a été préparé, engendré par le pouvoir exclusif du Le plus élevé dans l'utérus d'une vierge non tachetée , quel corps il a donné à la mort comme offrande pour le péché pour la rédemption du monde; et l'ayant ressuscité de la mort, a déclaré que c'était ce Fils engendré miraculeusement de Dieu , et a maintenant donné une preuve supplémentaire de cela en élevant l'homme-Dieu à sa main droite .

Le mot ילדתי ​​ yalidti , "j'ai engendré", est ici pris dans le sens de manifestant, présentant , ou déclarant ; et à ce sens, saint Paul (Romains 1:3) fait évidemment allusion en parlant de "Jésus-Christ, qui a été fait de la semence de David selon la chair, του ὁρισθεντος Υἱου Θεου εν δυναμει, κατα Πνευμα αγιωσυνης, εξ αναστασεως νεκρων; et a déclaré a déclaré > ou déterminé ) être le Fils de Dieu avec puissance , selon l'Esprit de sainteté." Cette Personne très rejetée, moi aujourd'hui, en le ressuscitant d'entre les morts, et en le plaçant à ma droite, en lui donnant tout pouvoir dans le ciel et la terre, je déclare être mon Fils, le bien-aimé en qui je me plais. Par conséquent, écoutez lui , croyez en lui et obéissez à lui ; car il n'y a de rédemption que par son sang; pas de salut mais dans son nom; pas de résurrection pour la vie éternelle mais par sa résurrection, ascension et puissante intercession à ma droite. Tu es mon Fils; ce jour, je l'ai déclaré et vous ai manifesté comme étant un tel . Il était absolument nécessaire au salut des hommes et à la crédibilité de l'Évangile que surnaturel origine de humanité de Jésus-Christ doit être manifesté et démontré. Nous trouvons donc les écrivains inspirés qui s'efforcent de montrer qu'il est né d'une femme , et de cette femme par le pouvoir souverain du Dieu éternel . Cela confirmait le caractère de la vierge bénie, montrait que la nature humaine du Christ était immaculée, et que, même en ce qui concerne cette nature, il était à tous égards qualifié pour être un véritable sacrifice expiatoire et un médiateur entre Dieu et l'homme. Je n'ai pas besoin de dire au savant lecteur que le verbe hébreu ילד yalad, pour engendrer , est fréquemment utilisé en référence à inanimé choses, pour signifier leur production , ou l ' exposition du les choses produites. Dans Genèse 2:4: Ce sont les générations , תולדות toledoth, des cieux et de la terre; c'est l'ordre dans lequel Dieu les a produites et les a exposées. Voir Heb . et Eng. Concorde., Venema , c.