Lui-même; ce qui implique que David a composé ce psaume, bien que le mot ne soit pas exprimé en hébreu ou en grec. (Berthier; T. iii.) --- Les mêmes articles, cependant, se produisent, qui ont été ainsi rendus avant. (Haydock) --- Certains expliquent ce psaume de la maladie d'Ezéchias, (Ven. Bède) ou de celle de David, un peu avant la révolte d'Absalom. (Rab. Muis; Bossuet) --- Cela peut être décrit comme une figure des souffrances de notre Sauveur.

(Calmet) --- Car il serait téméraire de ne pas reconnaître, qu'il est ici le principal objet en vue, (Théodoret) puisqu'il s'est appliqué (v. 10.) à la conduite du traître, (Calmet) et tout le reste peut à juste titre faire allusion aux mêmes événements. Le psalmiste parle du Messie dans les six premiers vers, et l'introduit dans le reste en exprimant ses propres sentiments (Berthier) sur sa passion et sa résurrection. (Worthington) (Isaias liii. 4.) (Menochius)

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