_Lui-même; ce qui implique que David a composé ce psaume, bien que le mot ne soit pas exprimé en hébreu ou en grec. (Berthier; T. iii.) --- Les mêmes articles, cependant, se produisent, qui ont été ainsi rendus avant. (Haydock) --- Certains expliquent ce psaume de la maladie d'Ezéchias, (Ven. Bède)... [ Continuer la lecture ]
_Comprend. Croire avec empressement, (Haydock) ou réfléchir sérieusement à Jésus-Christ, (Berthier) qui se plaisait à être pauvre pour nous. (Haydock) --- Et le pauvre, n'est pas dans l'ancienne Septante, (Eusebius) ni en hébreu, &c. Mais il exprime seulement la même idée que le mot nécessiteux, (Be... [ Continuer la lecture ]
_Son lit. Littéralement, "sur le lit de son chagrin". Le sien, semble avoir été autrefois en hébreu, (Houbigant) bien qu'il soit maintenant omis, (Berthier) comme c'était au temps de Symmaque, "le lit de misère" (Saint Jérôme) d'infirmité. --- Vous avez. Hébreu, "tu feras". Protestants, "tournez" (n... [ Continuer la lecture ]
_Te. Le Christ prie pour ses membres, reconnaissant leurs péchés (Worthington) qu'il s'était engagé à expier. Les Pères expliquent cela de sa prière dans le jardin. (Calmet) --- Avons-nous jamais réfléchi sur le péché, qui a réduit le Seigneur de tous, à une telle pauvreté et détresse ? (Berthier)_... [ Continuer la lecture ]
_Périr? Quand aurons-nous un changement et verrons-nous Absalom sur le trône ? Quand nous débarrasserons-nous de cet homme qui réprouve notre conduite ? De même les Juifs étaient animés pour détruire le Christ. (Theodoret) --- Le reste du psaume se rapporte plus visiblement à lui. (Calmet) --- Ses e... [ Continuer la lecture ]
_Si lui, l'un de mes ennemis. (Haydock) --- Les Écritures passent souvent du pluriel au singulier, (Berthier) pour comprendre chacun distinctement. (Haydock) --- Pourtant, saint Augustin, &c., a lu "ils sont venus", &c., en omettant si, comme certaines éditions de la Septante font de même : bien qu'... [ Continuer la lecture ]
_Cela me paraît inutile, quoiqu'il s'ajoute conformément à l'hébreu (Berthier) ou plutôt il laisse entendre que les ennemis ne cachaient pas leurs complots. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Parole d'affecter le pouvoir royal, &c. (Saint Ambroise) --- Pas plus ? Jésus-Christ parle. Ils m'ont injustement condamné : Mais ne puis-je pas ressusciter ? ou les mots peuvent être mis dans la bouche de ses ennemis. Aurons-nous quelque chose à craindre des morts ? Si nous ne devions que l'enferm... [ Continuer la lecture ]
_Pain. Ceci caractérise le traître, qui avait reçu la sainte communion et avait été chargé de la bourse par notre Sauveur, mais l'a trahi avec le signe de la paix. (Calmet) --- Violer les lois de l'hospitalité était très ressenti par les païens eux-mêmes. (Plutarque, Symp. vii. 4.) --- M'a supplanté... [ Continuer la lecture ]
_Eux. Personne n'ignore la destruction de Jérusalem et la condition misérable des Juifs (Ménochius) à travers le monde. (Calmet) --- Christ rendra chacun selon ses mérites. (Worthington)_... [ Continuer la lecture ]
_Sur moi. Ainsi la divinité du Christ fut prouvée, puisqu'il ressuscita victorieux, malgré ses ennemis. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Innocence. Jésus était l'agneau immaculé incapable de péché. Il l'a effacé par son sang, et est donc couronné de gloire, Hébreux II. 9., et Philippiens ii. 9. (Calmet) --- Cette innocence a fait de lui une victime digne du péché. (Worthington)_... [ Continuer la lecture ]
_Ainsi soit-il. Chaldéen, "Amen." Ce mot, au début d'un discours, implique un serment affirmatif ; (Matthieu vi. 13.) et à la fin, c'est une marque d'approbation, Nombres v. 22. --- Ici les Juifs terminent le premier livre des psaumes, qu'ils divisent en cinq. (Calmet) --- Saint Jérôme rejette cette... [ Continuer la lecture ]
PSAUME XL. (BEATUS QUI INTELLIGIT.) Le bonheur de celui qui croira en Christ ; malgré l'humilité et la pauvreté dans lesquelles il viendra : la méchanceté de ses ennemis, en particulier le traître Judas.... [ Continuer la lecture ]