Psaume 50:7

Péchés. Hébreu, "iniquité, .... et dans le péché ma mère m'a réchauffé ou conçu." Le péché originel a une difformité multiple et est la racine fatale d'autres transgressions. Voir St. Augustine, Ench.; Saint Thomas d'Aquin, [Summa Theologiae] i. 2. q. 82. a. 2., est la vertu multiplex. (Haydock) --- Le prophète parle ici sans doute du péché originel. (Amama) --- Aucun texte ne pourrait être plus express, comme en conviennent les Pères et les Juifs.

Pourtant Grotius, dont les opinions sont presque toujours singulières et dangereuses, soutient que l'expression est hyperbolique, et implique seulement, que David avait été longtemps sujet au péché, même depuis son enfance, comme Job était naturellement d'une disposition miséricordieuse, Job xxxi . 18. --- Ainsi les libres penseurs abusent de l'Ecriture, et mettant de côté toute autorité, ne verront que ce qu'ils jugent convenable. (Calmet) --- La faiblesse de l'homme est un motif de pitié : (Ménochius) David plaide pour cela, mais admet, que la faute était entièrement la sienne, et qu'il avait eu la grâce suffisante pour l'avoir évitée.

(Calmet) --- La considération de notre origine pécheresse doit nous pousser à mendier, afin que nous soyons plus lavés encore, et que nous ne cédions pas à nos mauvais penchants. (Worthington) --- Nous pouvons leur résister, et donc David ne ferait pas de vaines excuses dans le péché, car Dieu aime la vérité et une confession sincère. (Ménochius)