_Bethsabée. Septante, "Bersabee". Certains exemplaires ajoutent, "l'épouse d'Urias". (Haydock) --- Le reste du titre est en hébreu, etc., de sorte qu'il est l'un des plus authentiques. Nathan n'a pas donné l'avertissement jusqu'à ce qu'environ un an se soit écoulé après la transgression, (2 Rois XII... [ Continuer la lecture ]
_Ta grande miséricorde. Tel est le sens du chasdec_ hébreu _, bien que (Haydock) le chaldéen et le syriaque omettent grand. Mon péché exige la plus profonde componction. Je dois m'efforcer de réparer le scandale que j'ai donné. (Calme) --- Merci. J'ai besoin de plusieurs sortes de peines, d'atténuat... [ Continuer la lecture ]
_Plus encore, par le baptême. (Eusèbe ; saint Ambroise, apol.) --- Le vrai pénitent ne cesse de déplorer ses péchés, comme David, saint Pierre et saint Paul, Ecclésiastique v. 5. Le psalmiste prie pour que tous les restes du péché peut être effacé, Jean XIII. 10. (Worthington)_... [ Continuer la lecture ]
_Moi. Je ne l'oublie pas, mais je suis couvert de honte. (Calmet) --- Le péché est notre plus grand ennemi et réclame continuellement vengeance. (Haydock) --- Alors que David n'a pas confessé, son péché pesait sur lui. (Worthington)_... [ Continuer la lecture ]
_Seul, ou principalement, qui es le seul Dieu, (1 Timothée i. 17.; Worthington) le juge et témoin de mon crime. (Haydock) --- David était un roi, et n'a reconnu aucun juge parmi les hommes. (Saint Ambroise, cx) --- Soli Deo reus est. (Cassiodorus) --- Urias, qu'il avait blessé, n'était plus. (Saint... [ Continuer la lecture ]
_Péchés. Hébreu, "iniquité, .... et dans le péché ma mère m'a réchauffé ou conçu." Le péché originel a une difformité multiple et est la racine fatale d'autres transgressions. Voir St. Augustine, Ench.; Saint Thomas d'Aquin, [Summa Theologiae] i. 2. q. 82. a. 2., est la vertu multiplex. (Haydock) --... [ Continuer la lecture ]
_Incertain. En hébreu, « à l'intérieur », je suis plein de péché, et tu exiges que j'adhère constamment à la vertu. Voir Job xiv. 1. --- Pour moi. Cela augmente mon crime, (Calmet) car je ne peux pas plaider l'ignorance. (Ménochius) --- Ceux qui ont la vraie foi se convertissent plus facilement. Mai... [ Continuer la lecture ]
_L'hysope, qui servait à asperger les lépreux, etc., (Lévitique XIV. 6.) non pas que la même cérémonie, ou même le sacrifice, suffisent à guérir la blessure de l'âme. La contrition sincère (v. 18, 19.) et la vertu du sang de Christ sont nécessaires. (Calmet) (Hébreux ix. 19.) --- La chaleur (Nombres... [ Continuer la lecture ]
_Réjouis-toi, quand tu me donnes l'assurance du pardon. Mes os, ou_ ma _vertu, seront alors restaurés. Hébreu, "les os que tu as brisés peuvent exulter." (St. Jérôme) (Haydock) --- Dieu donne la contrition, après quoi tout l'intérieur est rempli de joie. (Berthier) --- Lorsque les affections sont pu... [ Continuer la lecture ]
_Affronter. Colère. Si le pécheur considère sa faute, Dieu l'oubliera. (Calmet) --- Sa justice exige qu'il punisse les impénitents. (Worthington)_... [ Continuer la lecture ]
_Créer. Bera_ hébreu _, un terme jamais utilisé mais pour une nouvelle production. Tout ce qui vient immédiatement de Dieu doit être pur, et comme David était tombé dans l'impureté, il implore avec ferveur ce don. Il prie pour le nouveau cœur de chair, Ézéchiel xxxvi. 26. (Haydock) --- Tu as dit, Vo... [ Continuer la lecture ]
_Esprit de prophétie, qui n'est pas retiré, sauf pour un crime. (Origène) (Huet. p. 35.) --- David avait été privé de ce privilège jusqu'à son repentir. (Saint Athanase) --- Pourtant, Saint Chrysostome et Théodoret soutiennent le contraire. (Calmet) --- Il prie pour la persévérance finale, qui n'est... [ Continuer la lecture ]
_Le salut, ou ta joie salutaire, (Berthier) "la joie de ton Jésus", (Saint Jérôme) pour qui il prie, (Saint Augustin) sachant qu'Il sauvera son peuple de ses péchés, et qu'il y a le salut dans pas d'autre nom. (Haydock) --- Parfait. Littéralement, "principal". Septante, « conduire ; » un esprit qui... [ Continuer la lecture ]
_Te. Le pécheur ne peut mieux témoigner sa gratitude qu'en favorisant la conversion des autres. (Worthington) --- C'est une sorte de satisfaction. (Ménochius) --- Alors qu'il était engagé dans le péché, David ne pouvait pas bien exhorter ses sujets à la repentance. Son exemple était plutôt une incit... [ Continuer la lecture ]
_Du sang, de la mort, que j'ai mérité. (St. Athanase) --- Celui d'Urias, et ses compagnons, (Worthington) crie vengeance au ciel, 2 Rois xi. 24. (Haydock) --- D'où le mot sanguinibus, est utilisé. (Berthier) --- Epargnez-moi et mon peuple. --- La justice, qui a fait place à la miséricorde. (Calmet)... [ Continuer la lecture ]
_Sacrifice. Si mon crime était de nature à être expié par certaines victimes, je les aurais sûrement offerts : mais mon cœur s'est offensé, et doit faire pénitence. (Calmet) --- Les victimes légales n'étaient pas à elles seules suffisantes pour remettre le péché. (Ménochius) --- La contrition était... [ Continuer la lecture ]
_Accord. Ces deux versets n'ont aucun rapport nécessaire avec les précédents : ils peuvent avoir été ajoutés par quelque prophète à Babylone (Calmet) ou David prévoyait la destruction de la ville par les Chaldéens. (Saint Chrysostome) --- Il pourrait craindre que son péché n'attire la ruine sur la c... [ Continuer la lecture ]
_Justice; œuvres de piété, (Psaume iv. 6.) ou victimes vouées ou prescrites par la loi; les mêmes que l'on appelle ensuite holocaustes (Calmet) par deux termes différents, hola et calil. (Haydock) --- Ce dernier comprend les fruits, &c. (Calmet) --- Pendant que nous sommes dans le péché, nos bonnes... [ Continuer la lecture ]
PSAUME L. (MISERERE.) Le repentir et la confession de David après son péché. Le quatrième psaume pénitentiel.... [ Continuer la lecture ]