Le Père éternel a livré son Fils à la mort, pour expier nos offenses ; il l'a ressuscité des morts pour notre justification. Sa mort est notre rédemption ; sa résurrection est l'objet principal de notre foi. Notre foi en la résurrection est imputée à la justice, comme l'était la foi d'Abraham dans les promesses de Dieu. L'apôtre ne semble ici rapporter la foi et la justification qu'à la résurrection, non à l'exclusion des autres mystères de la religion, qui sont tous, et chacun d'entre eux, l'objet de notre foi. Mais la résurrection est, pour ainsi dire, le zèle et la consommation des autres ; il englobe éminemment en lui tous les autres. (Calme)

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