Si vous savez qu'il est juste, vous savez que quiconque pratique la justice est né de lui.

Toute la discussion telle qu'elle avait été menée par l'apôtre dans les derniers paragraphes avait été dans l'intérêt de ses lecteurs : Ces choses que je vous ai écrites concernant celles qui vous induisent dans l'erreur. C'était sa sollicitude ; il savait qu'il y avait des hommes toujours à l'affût pour détourner les âmes de la vérité en Christ, et c'est pourquoi il éleva la voix dans un avertissement si solennel. Car malgré tout le mépris qu'affectent les faux docteurs lorsqu'ils se moquent de l'orthodoxie, nous savons que quiconque abandonne la Parole de l'Evangile concernant Christ, le Fils de Dieu, ne restera pas dans la communion de Dieu. et ne peut hériter de la vie éternelle.

Quant aux chrétiens, l'apôtre exprime sa confiance : Et quant à vous, l'onction que vous avez reçue de Lui demeure en vous, et vous n'avez pas besoin qu'on vous enseigne ; plutôt, comme Son onction vous enseigne sur tout, et c'est vrai et ce n'est pas un mensonge ; et de même qu'il vous a enseigné, demeurez en Lui. Les croyants auxquels s'adresse saint Jean ont reçu et expérimenté la grâce illuminatrice du Saint-Esprit.

Cette onction n'était pas une simple expérience temporaire, dont les effets auraient pu bientôt s'estomper. En vertu d'elle, telle qu'elle leur était appliquée dans la Parole de l'Évangile, le Saint-Esprit exerçait en eux sa puissance. Il leur était seulement nécessaire de suivre sa direction dans la Parole. Cette onction, cette œuvre éclairante de l'Esprit dans la Parole leur a donné toutes les informations dont ils avaient besoin dans n'importe quelle situation de la vie, et donc, sous cette forme, c'était vrai, sans le moindre mensonge ou mensonge.

Par conséquent, ils doivent tenir compte de l'enseignement de l'Évangile en tout temps, en toutes circonstances, et ainsi demeurer en Lui, en leur Sauveur Jésus-Christ. Pour les croyants authentiques, la simple suggestion que Christ ne devrait pas être considéré comme le Fils éternel de Dieu, le Sauveur du monde, est si blasphématoire qu'ils se détournent de son souffle avec dégoût et dégoût. Jésus-Christ est le fondement éternel de notre foi.

Ceci étant vrai, l'appel de l'apôtre nous frappe de plein fouet : Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui, afin que, lorsqu'il se manifestera, nous ayons de l'audace et n'ayons pas honte devant lui de sa venue. Saint Jean a énuméré toutes les raisons qui doivent nous engager à nous attacher de tout notre cœur à notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Son avertissement urgent, par conséquent, vient comme le point culminant du chapitre.

Demeurer en Lui, ferme, inébranlable, inébranlable ; c'est notre glorieux privilège. De plus, c'est une nécessité, car bien que la manifestation du Seigneur au dernier jour soit certaine, le temps de sa venue n'est pas connu. En restant fermement dans sa Parole et sa foi jusqu'à la fin, nous acquérons cette audace, cette intrépidité, cette confiance qui nous feront saluer sa venue avec toute joie. Il n'y aura pas de honte à baisser la tête si nous avons suivi l'injonction de l'apôtre, mais nous lèverons les yeux, levant la tête avec joie, car notre salut est certain. Sa venue sera le signal du point culminant de notre rédemption.

Et un autre point ne doit pas être négligé par les chrétiens : si vous savez qu'il est juste, vous comprenez aussi que quiconque pratique la justice est né de lui. La venue du Seigneur en jugement rappelle aux chrétiens sa justice, sa droiture. Avec cette pensée à l'esprit, le chrétien ne dépendra pas bêtement de la miséricorde de Dieu et en attendant mènera une vie qui convient à sa vieille nature mauvaise.

Parce qu'il sait que Christ est juste et juste, il organisera donc toute sa vie de manière à être trouvé dans les œuvres de justice. C'est le résultat certain de la justice de la foi, à savoir, la justice de la vie. Étant né de Lui, étant régénéré par la puissance du Saint-Esprit dans la Parole, un croyant est tenu de penser, de parler et de faire ce qui plaît au Seigneur. Ces faits ne peuvent pas être enseignés trop souvent ou trop bien appris.

Sommaire. En discutant de la propitiation du Christ et de son influence sur la vie des « croyants », l'apôtre montre ce que comprend l'observation de ses commandements, à savoir, demeurer à la lumière de sa puissance ; il fait appel à toutes les classes parmi les chrétiens pour mettre en garde contre l'amour du monde et des doctrines et pratiques antichrétiennes ; en concluant, il montre une fois de plus la nécessité de demeurer en Christ.

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