1 Jean 2:29

Verset 1 Jean 2:29. Si vous savez qu'il est juste ] Que Dieu est un Dieu saint, vous savez aussi , que quiconque pratique la justice - qui mène une vie sainte, suivant les commandements de Dieu, est né de lui , BEGOTTEN de lui - devient participant du Divin la nature, sans laquelle il ne pourrait ni avoir un cœur saint, ni vivre une vie sainte.

Ce verset appartient proprement au chapitre suivant et ne doit pas en être séparé. Le sujet est le même, et ne se tient en aucune relation stricte avec celui avec lequel se termine le verset 28.

Les titres accordés aux chrétiens dans le Nouveau Testament ont été mal compris par beaucoup. Ce qui appartient, à proprement parler, à les PURE et HOLY, est souvent appliqué à ceux qui, bien que liés par leur PROFESSION à l'être, étaient très loin de là . Cela a été fermement démenti par des écrivains qui auraient dû savoir mieux. Le Dr Taylor a bien géré ce point dans sa Clé de l’apostolat Écrits , dont j'ai donné un copieux extrait dans ma préface à l'épître aux Romains, de la conviction que le sujet avait été le plus dangereusement mal compris; et que plusieurs des pires hérésies qui déshonorent la religion étaient issues de cette méprise. Pour certains, le fait d'être un Arian du Dr Taylor était suffisant pour invalider tout témoignage qu'il pourrait offrir; mais ce n'est pas une découverte du Dr Taylor; c'est ce que tout lecteur attentif, sans préjugés trouve en lisant l'Ancien Testament en relation avec le Nouveau. Peut-être que le témoignage d'un calviniste judicieux sera peut-être mieux reçu, non pas que cette vérité ait besoin du témoignage de l'un ou de l'autre, car elle parle partout d'elle-même, mais parce que ceux qui ont trop peu de grâce, de bon sens et de franchise pour se chercher eux-mêmes, peuvent être heureux que le Dr Macknight leur évite les ennuis.

Après avoir remarqué que les mots nés de lui , εξαυτου γεγεννηται, doivent être traduits has been BEGOTTEN of him , qui est la signification littérale du mot, de γενναω, genero, gigno, j'engendrai , (BORN of God ne se trouvant nulle part dans l'Écriture,) il continue en disant: -

"Comprendre la signification des titres élevés qui dans le Nouveau Testament sont donnés aux disciples du Christ, à savoir: les engendrés de Dieu, comme ici; enfants de Dieu , comme dans le chapitre suivant; héritiers de Dieu , Romains 8:17; élu de Dieu-adopté par Dieu-saints-un sacerdoce royal-a sainte nation-un peuple particulier , 1 Pierre 2:9; les observations suivantes peut être utile.

«1. Ces titres élevés étaient autrefois donnés aux Israélites en tant que nation, parce qu'ils étaient séparés de l'humanité pour être l'Église visible de Dieu, dans le but de préserver sa connaissance et son adoration dans le monde, en tant que seul vrai Dieu.

"Cela ressort des propres paroles de Dieu, Exode 19:3-2, c .: Dites aux enfants d'Israël que vous avez vu ce que j'ai fait au Egyptiens, et comment je vous ai mis à nu sur des ailes d'aigles, et vous ai ramené à moi-même. Maintenant donc, si vous obéissez vraiment à ma voix, et gardez mon alliance, alors vous serez un trésor particulier pour moi au-dessus de tous les peuples. Et vous serez pour moi un royaume de prêtres, et une nation sainte . Deutéronome 14:1, c .: Vous êtes les enfants du Seigneur votre Dieu - car vous êtes un saint peuple au Seigneur ton Dieu . En particulier, le titre de Dieu Son fils, même son premier-né , a été donné au toute la nation israélite par Dieu lui-même , Exode 4:22, principalement parce qu'ils étaient les descendants d'Isaac, qui a été engendré surnaturellement par Abraham, par le pouvoir qui accompagnait la promesse, Genèse 18:10: Lo, Sarah aura un fils . Donc Saint Paul nous informe, Romains 9:7: Ni parce qu'ils sont la semence d'Abraham, ils ne sont pas tous enfants (à savoir de Dieu;) mais dans Isaac, une graine sera à toi-les enfants de la chair, ce ne sont pas les enfants de Dieu; mais les enfants de la promesse sont comptés pour la semence . Le sens de l'apôtre est qu'Ismaël et sa postérité, qu'Abraham a procréés par sa propre force naturelle, étant enfants de la chair, n'étaient pas enfants de Dieu; c'est-à-dire qu'ils n'ont pas été faits l'Église visible et le peuple de Dieu. Mais Isaac et ses descendants, qu'Abraham a procréés par la force qui accompagnait la promesse, étant plus proprement procréés par DIEU que par Abraham, étaient les enfants de Dieu , c'est-à-dire ont été faits l'Église visible et le peuple de Dieu, parce que, par leur génération surnaturelle et leur titre d'hériter de Canaan, ils étaient une image appropriée pour représenter l'Église catholique invisible de Dieu, composé de croyants de tous âges et de toutes nations, qui, étant régénérés par l'Esprit de Dieu, sont les vrais enfants de Dieu, et héritiers du pays céleste dont Canaan était un type.

"2. Comme promesse, Lo, Sarah aura un fils , qui a été donné à Abraham quand il avait cent ans, et Sarah était quatre-vingt dix , impliquait que ce fils devait être procréé de manière surnaturelle; ainsi la promesse faite à Abraham, Genèse 17:5, Je t'ai constitué père de nombreuses nations , sous-entend que les nombreuses nations de croyants qui, par cette promesse, ont été données à Abraham pour une semence, devaient être généré par l'opération de l ' Esprit de Dieu , produisant en eux la foi et l'obéissance, similaires à celles pour laquelle Abraham a été constitué le père de tous les croyants. Cette génération supérieure, par laquelle les croyants se font communiquer l'image morale de Dieu, est bien décrite, Jean 1:12: Autant que ceux qui l'ont reçu, ils lui ont donné le pouvoir d'être appelé fils de Dieu, même à ceux qui croient en son nom ; οιεγεννηθησαν, qui n'étaient BEGOTTEN, ni de sang, ni de volonté de chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu . Autrement dit: les hommes deviennent les vrais fils de Dieu, non pas par leur descendance naturelle de tel ou tel père, ni par le fait qu’ils sont appelés les fils de Dieu par les hommes comme eux-mêmes, mais par le fait que Dieu leur a accordé cette haute appellation à cause de leur foi et de leur sainteté "(qui ont été produites en eux par leur régénération par l'Esprit de Dieu).

"3. Si les Israélites, dont l'ancienne Église visible et le peuple de Dieu étaient composés, étaient tous appelés les fils de Dieu parce qu'Isaac, dont ils étaient descendu, a été engendré surnaturellement par la puissance de Dieu; certainement les croyants de tous âges et nations, dont l'Église visible est composée, peuvent avec beaucoup plus de convenance être appelés les fils de Dieu , puisqu'ils sont engendrés de Dieu et possèdent sa nature morale.

"4. Il apparaît ainsi que les titres élevés mentionnés ci-dessus, à savoir les fils de Dieu, les enfants de Dieu, les élus de Dieu, l'adoption de fils, l'élection, les saints, la nation sainte, le sacerdoce, des gens particuliers , étaient autrefois donnés aux Israélites EN TANT QU'UNE NATION, simplement parce qu'ils sont l ' Eglise visible et le peuple de Dieu, sans aucune considération pour caractère personnel des individus dont cette nation était composée. Il apparaît également que sous l’Évangile les mêmes titres élevés étaient accordé à des Églises entières , simplement en raison de leur profession de christianisme , sans aucun égard à le caractère personnel du individus qui ont composé ces Églises. Mais ces titres élevés, avec quelques autres de plus grande importance, comme les engendrés de Dieu, les héritiers de Dieu, l'adoption , ont été donnés dans un sens approprié à les individus de même, à cause de leur foi et de leur sainteté. Lorsqu'ils sont donnés à Églises entières , ces titres n'importent rien de plus que la société à laquelle ils ont été donnés est une Église du Christ , (c'est-à-dire le christianisme professé,) et que les individus dont cette société était composée avaient droit à tous les privilèges appartenant à l'Église visible de Dieu. Mais lorsqu'ils sont appropriés à des individus , ces titres impliquent que les personnes auxquelles ils sont donnés participent réellement à la nature de Dieu; et qu'ils étaient les objets de son amour paternel et les héritiers de sa gloire.

"C'est pourquoi, en lisant les Écritures, en s'occupant des différents fondements de ces titres, et en examinant s'ils s'appliquent aux Églises ou individus , nous comprendrons facilement leur véritable importance. Ainsi, lorsque saint Paul, écrivant aux Thessaloniciens, dit: 1 Thesaloniciens 1:4, Connaissant, frères, bien-aimés de Dieu, votre élection , il ne pouvait pas signifier leur élection à la vie éternelle, car beaucoup d’entre eux vivaient dans le désordre, 2 Thesaloniciens 3:11, mais leur élection pour être l'Église visible de Dieu sous l'Évangile; tandis que, lorsque Jean, dans le verset devant nous, dit: Quiconque fait la justice a été engendrée de Dieu , en restreignant le titre à un caractère spécifique, il nous enseigne que les personnes dont il parle sont les fils de Dieu au sens le plus élevé, et héritiers de la gloire éternelle. " Quelle force sont les mots justes! Voir aussi l'introduction de l'épître aux Romains.