1 Thesaloniciens 1:4

Knowing, brethren beloved, your election of God. CONNAÎTRE - comme nous le savons. Les trois participes (1 Thesaloniciens 1:2 - 1 Thesaloniciens 1:4) donnent le temps, la manière et la raison de 'rendre grâce' ( 1 Thesaloniciens 1:2). VOTRE ÉLECTION DE DIEU - plutôt [ eegapeemenoi (G25) hupo ( G5259) Theou (G2316)], 'aimé de Dieu:' donc...

4 _ Savoir, frères bien-aimés _. Le participe _ connaissant _ peut s'appliquer aussi bien à Paul qu'aux Thessaloniciens. Erasmus le réfère aux Thessaloniciens. Je préfère suivre Chrysostome, qui la comprend de Paul et de ses collègues, car c'est (à mon avis) une plus ample confirmation de la déclaration précédente. Car il avait tendance à les recommander dans une large mesure - que Dieu lui-même avait témoigné par de nombreux signes, qu'ils lui étaient acceptables et chers. _ Élection de Dieu _. Je ne suis pas complètement mécontent de l'interprétation donnée par Chrysostome - que Dieu avait rendu les Thessaloniciens illustres et avait établi leur excellence. Paul, cependant, avait l'intention d'exprimer quelque chose plus loin; car il touche à leur appel, et comme il n'y avait apparu en lui aucune marque commune de la puissance de Dieu, il en déduit qu'ils avaient été spécialement appe...

1-5 De même que tout bien vient de Dieu, aucun bien ne peut être espéré par les pécheurs, mais de Dieu en Christ. Et le meilleur bien peut être attendu de Dieu, en tant que notre Père, pour l'amour du Christ. Nous devons prier, non seulement pour nous-mêmes, mais aussi pour les autres; se souvenir d'eux sans cesse. Partout où il y a une vraie foi, cela fonctionnera; cela affectera à la fois le cœur et la vie. La foi travaille par amour; elle se montre amoureuse de Dieu et amour du prochain. Et partout où il y a une espérance bien fondée de vie éternelle, cela se manifestera par l'exercice de la patience; et c'est un signe de sincérité, quand dans tout ce que nous faisons, nous cherchons à nous approuver à Dieu. Par ceci, nous pouvons connaître notre élection, si nous ne parlons pas seulement des choses de Dieu avec nos lèvres, mais si nous ressentons leur puissance dans nos cœurs, mortif...

Verset 1 Thesaloniciens 1:4. _ Connaître - votre élection de Dieu. _] Être assuré, de la doctrine que je vous ai livrée et que Dieu a confirmée par divers miracles et dons de la Saint-Esprit, qu'il a _ choisi _ et _ appelé _ les Gentils aux mêmes privilèges auxquels il _ a choisi _ et _ a appelé _ les Juifs; et que, comme ils ont rejeté les offres de l'Evangile, Dieu a maintenant _ élu _ les Gentils à leur place. Il s'agit de l '_ élection _ que les Thessaloniciens _ connaissaient _; et dont l'apôtre traite en général dans son épître aux _ Romains _, ainsi que dans ses épîtres aux _ Galates _ et _ Éphésiens _. Aucune élection indépendante, inconditionnelle, éternelle et personnelle à la gloire éternelle n'est signifiée par l'apôtre. _ Comme _ Dieu avait choisi les Juifs, qu'il avait maintenant rejetés à cause de leur incrédul

CONNAISSANT, FRÈRES BIEN-AIMÉS, VOTRE ÉLECTION DE DIEU - La marge se lit ici: "Bien-aimés de Dieu, votre élection." La différence ne dépend que du pointage, et ce qui exigerait la lecture marginale a été adopté par Hahn, Tittman, Bloomfield et Griesbach. Le sens n'est pas matériellement varié et la version commune peut être considérée comme donnant le vrai sens. Il n'y a pas de grande différence entre «être aimé de Dieu» et «être choisi par Dieu». Le sens est alors: «sachant que vous êtes choisi par Dieu pour le salut»; Comparez les notes sur Éphésiens 1:4, Éphésiens 1:11. Le mot «savoir» se réfère ici à Paul lui-même, et à Silas et Timothée, qui se sont unis avec lui en écrivant l'épître et en rendant grâce pour les faveurs manifestées à l'église de Thessalonique. Le sens est qu'ils avaien...

EXPOSITION. CONTENU. -Paul, après l'adresse et la salutation, témoigne de ce qu'il rend la constante grâce à Dieu pour les Thessaloniciens, appelant à la commémoration de leur foi, de l'amour et de l'espoir, d'être assuré de leur élection. Il exprime sa joie dans leur réception cordiale de l'Évangile et du personnage chrétien qu'ils ont exposé, étant des exemples à tous les croyants de Macédoine et d'Achaia. Il mentionne le rapport favorable qu'il avait de la conversion à Dieu d'Idols et de leur attente de l'avènement du Christ. 1 Thesaloniciens 1:1. Paul. Il ne s'appelle pas "un apôtre", pas parce que les Thessaloniens ont été nouvellement convertis (Chrysostom) ou de la tendresse à Silvanus qui n'était pas un apôtre (Estius), ou parce que son autorité apostolique n'était pas encore reconnue (Jowett), ou parce que Il avait simplement commencé ses travaux apostolique

Savoir, frères bien-aimés, votre élection de Dieu. Qui entend pas une élection à un bureau, cette épître n'est écrite pas aux officiers de l'Église, mais à toute l'église; ni à l'Évangile, le moyen de grâce sortant, car cela leur était commun avec d'autres et pourrait être connu sans la preuve après la donnée; Il ne conçoit pas non plus l'appel effectif, parfois tellement appelé à cela est exprimé dans le verset suivant en tant que fruit, effet et preuve des élections ici, qui n'est pas autre que le choix éternel de leur vie et de bonheur : C'est de Dieu, un acte de Dieu le Père, fait en Christ Jésus avant le début du monde et qui ressort de sa volonté souveraine, et est l'effet de son pur amour et de sa liberté libre; et donc ces personnes qui sont les objets qui sont les objets sont déclarées "bien-aimées de Dieu"; Pour ainsi, les versions latines, syriaciques, arabes et éthiopiques de...

1 Thesaloniciens 1:1. _ Paul et Silvanus, et Timotheus, à l'église des Thessaloniciens qui est en Dieu le Père et dans le Seigneur Jésus-Christ: Grace soit à toi, et paix, de Dieu notre Père, et le Seigneur Jésus-Christ. _. Paul est très plein de Christ. Son cœur est plein d'amour avec Dieu notre père et, par conséquent, c'est que deux fois plus de lignes, il mentionne les deux noms. Il n'utilise pas de répétitions vaines, comme le font les païens; mais son âme la plus proche est prise avec la communion avec le père et avec le fils; et donc dans un seul verset, il nous donne deux deux noms. 1 Thesaloniciens 1:2. Nous remercions toujours à Dieu pour vous tous, mentionne de vous dans nos prières; Se souvenir sans cesser votre travail de foi et de travail de l'amour,

ANALYSE ET ANNOTATIONS L'ÉGLISE DES THESSALONIENS ET SON ÉTAT BÉNI CHAPITRE 1 _1. Salutations et actions de grâces 1 Thesaloniciens 1:1 )_ 2. L'évangile et ses fruits bénis 1 Thesaloniciens 1:5 ) 3. La condition bénie de l'Église 1 Thesaloniciens 1:8 ) 1 Thesaloniciens 1:1 Paul, Silvain et Timothée étaient connus des Thessaloniciens, car ils avaient été avec eux et étaient les instruments de Dieu utilisés pour leur apporter l'évangile. Il ne parle pas de lui-même comme d'un apôtre. Dans neuf de ses épîtres, Paul uti

CHAPITRE 2 L'ACTION DE GRÂCE. 1 Thesaloniciens 1:2 (RV) LA salutation dans les épîtres de saint Paul est régulièrement suivie de l'action de grâce. Une seule fois, dans l'épître aux Galates, est-il omis ; la stupéfaction et l'indignation avec lesquelles l'Apôtre a entendu que ses convertis abandonnent son évangile pour un autre qui n'en est pas du tout, le font sortir un instant de lui-même. Mais dans sa première lettre, il tient à sa place ; avant de songer à féliciter, enseigner, exhorter, admonester, il rend grâce à Dieu pour les signes de sa grâce dans les Thessaloniciens. Il n'écrirait pas du tout à ces gens s'ils n'étaient pas chrétiens ; ils n'auraient jamais été chrétiens sans la bonté gratuite de Dieu ; et avant de leur dire un mot directement, il reconnaît cette bonté avec un cœur reconnaissant. Dans ce cas, l'action de grâce est