Exode 4:22

And thou shalt say unto Pharaoh, Thus saith the LORD, Israel is my son, even my firstborn: ISRAËL EST MON FILS, MÊME MON PREMIER-NÉ. L'expression indique une affection et un intérêt particuliers....

22. _ Israël est mon fils, même mon premier-né. _ Dieu réfute donc, par anticipation, le seul prétexte par lequel Pharaon pourrait justifier son refus de laisser partir le peuple. Car Jacob s'était spontanément soumis lui-même et toute sa famille à son gouvernement; il avait alors le pouvoir libre de retenir le peuple qui, par le droit commun des nations, était soumis à la domination de l'Égypte. Mais si c'est un acte d'impiété de violer l'ordonnance instituée par Dieu, la demande de Moïse peut paraître inappropriée, que l'autorité légitime du roi soit abolie contre sa propre volonté. Car quel était le but de proposer le départ du peuple, sinon de contraindre le roi à renoncer à sa propre autorité? Afin de montrer qu'il n'a rien enlevé injustement ou déraisonnablement à Pharaon, Dieu allègue le privilège par lequel les Israélites étaient exclus des lois ordinaires; car en les appelant s...

18-23 Après que Dieu soit apparu dans le buisson, il parlait souvent à Moïse. Pharaon avait endurci son cœur contre les gémissements et les cris des Israélites opprimés; et maintenant Dieu, dans la voie du juste jugement, endurcit son cœur contre l'enseignement des miracles et la terreur des plaies. Mais si Pharaon entendra ou s'il s'abstiendra, Moïse doit lui dire: Ainsi parle le Seigneur. Il doit exiger une décharge pour Israël, laissez partir mon fils; non seulement mon serviteur, que tu n'as pas le droit de retenir, mais mon fils. C'est mon fils qui me sert, et donc doit être épargné, doit être plaidé. En cas de refus, je tuerai ton fils, même ton premier-né. Lorsque les hommes traitent avec le peuple de Dieu, laissez-les s'attendre à ce qu'il en soit ainsi....

Verset Exode 4:22. _ Israël est mon fils _, même _ mon premier-né _] Autrement dit, le peuple hébreu est indéniablement cher tome....

MON PREMIER-NÉ - L'expression serait parfaitement intelligible pour Pharaon, dont la désignation officielle était «fils de Ra». Dans d'innombrables inscriptions, les pharaons sont appelés «propres fils» ou «fils bien-aimés» de la divinité. Il est ici appliqué pour la première fois à Israël; et comme nous l’apprenons de Exode 4:23, en opposition avec le premier-né de Pharaon....

EXPOSITION Exode 4:18 Si Moïse avait, comme nous l'avons supposé, été accepté dans la nation madianite, il aurait besoin d'une autorisation pour se retirer de la tête de la tribu. Ce chef était maintenant Jether, ou Jethro, la connexion de Moïse par mariage, peut-être son beau-frère, peut-être une connexion moins proche. Les nations et les tribus étaient à cette époque soucieuses de se maintenir en nombre et jalouses de la désertion même d'un seul membre. Jéthro, cependant, ne fit aucune opposition au retour de Moïse en Egypte, même s'il avait l'intention d'être accompagné de sa femme et de ses fils (Exode 4:20). L'Écriture ne donne aucune indication sur les motifs qui l'ont animé. Peut-être que les Madianites étaient à cette époque restreints par manque de place. Les circonstances particulières de Moïse ont pe

Et tu diras à Pharaon, .... Quand est arrivé en Égypte et en sa présence: Ainsi dit le Seigneur; Il devait lui déclarer qu'il est venu en son nom et par ses ordres, et comme ambassadeur de son, la démission des enfants d'Israël en Égypte: Israël [est] mon fils, [Même] mon premier-né; Aussi cher pour lui que le premier-né d'un homme, c'est ou comme son fils unique: l'adoption est l'un des privilèges propres à Israël après la chair, même l'adoption nationale, avec tous les privilèges extérieurs qui s'accordent, Romains 9:4....

CHAPITRE 4:1-28 LES OBJECTIONS DE MOÏSE, LA RÉPONSE DE JÉHOVAH ET LE RETOUR EN ÉGYPTE _1. La première objection ( Exode 4:1 )_ 2. Les deux signes et l'assurance de Jéhovah ( Exode 4:2 ) 3. La deuxième objection ( Exode 4:10 ) 4. La réponse de Jéhovah ( Exode 4:11 ) 5. La demande de Moïse ( Exode 4:13 ) 6. La colère et la réponse de Jéhovah ( Exode 4:14 ) 7. Le commandement de retourner en Egypte ...

MOSE OBÉIT _._ Exode 4:18 . Moïse est maintenant mandaté : il doit aller en Égypte, et Aaron vient de là pour le rencontrer. Pourtant, il retourne d'abord à Madian, à Jéthro, qui est à la fois son employeur et le chef de famille, et le prie de sanctionner sa visite à son propre peuple. Il y a des devoirs qu'aucune résistance familiale ne peut annuler, et le commandement direct de Dieu a clairement indiqué que c'était l'un d'entre eux. Mais il y a deux manières d'accomplir même l'obligation la plus impérative, et les gens religieux ont déjà fait un mal irréparable, par impolitesse, mépris des sentiments naturels et des droits de leurs semblables, sous l'impression qu'ils ont montré leur allégeance à Dieu en outrageant les autres liens. C'est une théorie pour laquelle aucune sanction ne peut être trouvée ni dans l'Écriture sainte ni dans le sens commun. Lorsqu

Et tu diras au Pharaon : Ainsi parle l'Éternel, Israël [est] mon fils, [même] mon premier-né : Ver. 22. _Même mon premier-né. _] Et donc " plus haut que les rois de la terre ". Psa 89:27...