Exode 4:3

_AND HE SAID, CAST IT ON THE GROUND. AND HE CAST IT ON THE GROUND, AND IT BECAME A SERPENT; AND MOSES FLED FROM BEFORE IT._ No JFB commentary on these verses....

1-9 Moïse objecte que le peuple ne prendrait pas sa parole, à moins qu'il ne leur montre un signe. Dieu lui donne le pouvoir de faire des miracles. Mais ceux qui sont maintenant employés pour livrer les messages de Dieu aux hommes n'ont pas besoin du pouvoir de faire des miracles: leur caractère et leurs doctrines doivent être mis à l'épreuve par cette parole de Dieu à laquelle ils font appel. Ces miracles se référaient particulièrement aux miracles du Seigneur Jésus-Christ. Il ne lui appartenait que de chasser de l'âme la puissance du diable et de guérir l'âme de la lèpre du péché; et c'est à lui qu'il appartenait d'abord de chasser le diable hors du corps et de guérir la lèpre du corps....

Verset Exode 4:3. _ Un serpent _] De quelle sorte nous ne savons pas, car le mot נחש _ nachash _ est un général nom des serpents, et signifie également plusieurs autres choses, voir Genèse 3:1: ​​mais c'était soit d'un genre qu'il n'avait pas vu auparavant, soit d'un type qu'il savait dangereux ; car il est dit, _ il a fui devant elle _. Certains supposent que le bâton a été changé en _ crocodile _; Exode 7:10....

UN SERPENT - Ce miracle avait une signification que Moïse ne pouvait pas se tromper. Le serpent était probablement le basilic ou Uraeus, le Cobra. C'était le symbole du pouvoir royal et divin sur le diadème de chaque pharaon. La conversion de la verge n'était pas seulement un présage, c'était un signe, à la fois un gage et une représentation de la victoire sur le roi et les dieux d'Egypte!...

EXPOSITION Exode 4:1 La réticence de Moïse à entreprendre le rôle de chef, indiquée par sa première réponse lors de son premier appel, "Qui suis-je pour que j'aille?" etc. (Exode 3:11), n'a pas encore été surmonté. Dieu avait promis qu'il réussirait; mais il ne voyait pas comment réussir, ni avec le peuple ni avec Pharaon. Il ne lui suffisait pas que Dieu ait déclaré: "Ils (le peuple) écouteront ta voix" (Exode 3:18); il ne le croit pas, ne peut pas le croire et répond: "Voici, ils ne croiront pas, ni n'écouteront ma voix" (Exode 4:1). C'était un simple manque de foi; mais pas contre nature, et pas, aux yeux de Dieu, inexcusable. Dieu a donc condescendu à la f

Et il a dit, jeté sur le sol, ... c'est-à-dire la tige ou le personnel: Et il le jette sur le sol et il devint un serpent; Pas en apparence seulement, mais en réalité, il a été transformé en un véritable serpent vivant; Pour Dieu, qui est l'auteur de la nature, peut changer la nature des choses à mesure qu'il veut; Il n'est pas non plus supposé qu'il ne s'agirait que de ne pas regarder à la vue comme si c'était un, en travaillant sur la fantaisie et l'imagination de penser que c'était un, quand ce n'était pas; aucun doute mais c'était aussi vraiment transformé en un vrai serpent, car l'eau était devenue vraiment et véritablement dans le vin par notre Seigneur; C'était le premier miracle qui a jamais été effectif que nous savions. Le Dr Lightfoot H observe que, comme un serpent était l'emblème le plus apte du diable, Genèse 3:1 Ainsi était-ce un signe que Moïse n'a pas ces miracles par le...

CHAPITRE 4:1-28 LES OBJECTIONS DE MOÏSE, LA RÉPONSE DE JÉHOVAH ET LE RETOUR EN ÉGYPTE _1. La première objection ( Exode 4:1 )_ 2. Les deux signes et l'assurance de Jéhovah ( Exode 4:2 ) 3. La deuxième objection ( Exode 4:10 ) 4. La réponse de Jéhovah ( Exode 4:11 ) 5. La demande de Moïse ( Exode 4:13 ) 6. La colère et la réponse de Jéhovah ( Exode 4:14 ) 7. Le commandement de retourner en Egypte ...

CHAPITRE IV. _ MOSE HÉSITE._ Exode 4:1 . L'Ecriture Sainte est impartiale, même envers ses héros. Le péché de David est enregistré, et l'échec de Pierre. Et il en va de même de la réticence de Moïse à accepter sa commission, même après qu'un miracle lui ait été accordé pour encouragement. L'absolue absence de péché de Jésus est d'autant plus significative qu'elle se trouve dans les annales d'un credo qui ne connaît aucune humanité idéalisée. Dans Josèphe, le refus de Moïse s'adoucit. Même les mots modestes : « Seigneur, je doute encore de la façon dont moi, un homme privé et sans capacités, devrais persuader mes compatriotes ou Pharaon », ne sont pas prononcés après que le signe est donné. Il n'y a aucune mention non plus du transfert à Aaron d'une partie de sa commission, ni de leur offense commune à Meriba, ni de sa peine, qui dans l'Écriture est si souvent dé

Et il a dit : Jetez-le par terre. Et il le jeta par terre, et il devint un serpent ; et Moïse s'enfuit devant lui. Ver. 3. _Et il devint un serpent. _] Ainsi fait la parole à ceux qui en rejettent le soin; il les pique d'une conviction et d'une horreur incontestables. Avec cette verge, Moïse devrait guider les Israélites, piquer les Égyptiens. Esa 14:29 Jer 8:17 _Et Moïse s'enfuit devant elle,_ ] Fuyez d'abord le péché comme le serpent, dit l'un. Mais si tu as pris ce serpent dans ta main, ne te repose pas jusqu'à ce que, comme le serpent de Moïse, il soit de nouveau changé en une verge pour flageller ton âme. Soyez innocent ou pénitent....

EXODE 4:1 J (suivantExode 3:18 ). LA TROISIÈME DIFFICULTÉ DE MOÏSE L'incrédulité d'Israël. Pour la surmonter, il est rendu capable d'authentifier sa mission par trois signes le bâton devenu serpent et à nouveau bâton (Exode 4:2 ), la lèpre de sa main qui allait et venait (Exode 4:6 ) , et la transformation de l'eau en sang (Exode 4:9 ). Le premier est en P un signe à Pharaon ( Exode 7:8 ), et le troisième est en E et P la première plaie ...