Exode 4:16

And Moses said unto the LORD, O my Lord, I am not eloquent, neither heretofore, nor since thou hast spoken unto thy servant: but I am slow of speech, and of a slow tongue. JE NE SUIS PAS ÉLOQUENT. On suppose que Moïse a travaillé sous un défaut naturel d’énonciation, ou a eu des difficultés à exprimer librement et couramment ses idées en égyptien langue, dont il avait longtemps abandonné. Cette nouvelle objection a également été rejetée; mais encore Moïse, qui prévoyait les multiples difficultés de l'entreprise, tenait à se dégager de sa responsabilité. Verset 14. LA COLÈRE DU SEIGNEUR S'EST ENFLAMMÉE. L'Être divin n'est pas sujet aux ébullitions passionnelles; mais Son mécontentement s'est manifesté en transférant l'honneur de la prêtrise, qui autrement aurait été accordé à Moïse, à Aaron, qui était désormais destiné à être le chef de la maison de Lévi ...

16. _ Et il sera votre porte-parole. _ Dieu détruit le prétexte de sa dispense, en attribuant à son frère la charge de porte-parole, et pourtant il ne met pas l'autre à sa place; non, l’arrangement est si miséricordieux que, tout en cédant à la prière de son serviteur, il lui confère cependant l’honneur malgré lui. Les fonctions sont ainsi divisées - Moïse doit avoir l'autorité, Aaron doit être l'interprète. Ainsi Moïse est placé devant son frère, sans aucun respect pour sa propre dignité; parce que la grâce de Dieu devait briller ostensiblement dans la tête non moins que dans les membres; comme il est exprimé dans ces mots, que "Aaron devrait être au lieu d'une bouche, et Moïse au lieu de Dieu"; _ i e _. , qu'il devait dicter ce qu'Aaron devrait fidèlement rapporter, et prescrire ce qu'il devrait obéir à suivre. Par cet exemple, Dieu a rendu témoignage que les dons de l'Esprit, ainsi q...

10-17 Moïse continua à reculer vers l'œuvre pour laquelle Dieu l'avait conçu; il y avait en lui beaucoup de lâcheté, de paresse et d'incrédulité. Nous ne devons pas juger les hommes sur la disponibilité de leur discours. Une grande sagesse et une vraie valeur peuvent être avec une langue lente. Dieu choisit parfois ceux qui sont ses messagers, qui ont le moins d'avantages de l'art ou de la nature, afin que sa grâce en eux paraisse le plus glorieuse. Les disciples du Christ n'étaient pas des orateurs, jusqu'à ce que le Saint-Esprit en fasse de tels. Dieu condescend à répondre à l'excuse de Moïse. Même la méfiance en soi, lorsqu'elle nous empêche de devoir ou nous obstrue dans le devoir, déplaît beaucoup au Seigneur. Mais tandis que nous blâmons Moïse pour s'être éloigné de ce dangereux service, demandons à nos propres cœurs si nous ne négligeons pas des devoirs plus faciles et moins péril...

Verset Exode 4:16. _ Il sera votre porte-parole _] Littéralement, _ Il parlera _ _ pour toi _ (ou à ta place) _ au peuple _. _ Il sera pour toi au lieu d'une bouche _] Il transmettra chaque message au peuple; _ et tu seras pour lui au lieu de _ _ Dieu _ - tu lui livreras ce que je communique à toi....

AU LIEU D'UNE BOUCHE - Nous pouvons garder à l'esprit l'habitude ininterrompue d'Aaron de parler l'hébreu et sa familiarité probable avec l'égyptien. AU LIEU DE DIEU - Le mot "Dieu" est utilisé pour les personnes qui représentent la Déité, en tant que rois ou juges, et il est compris dans ce sens ici: "Tu sera pour lui un maître....

EXPOSITION Exode 4:1 La réticence de Moïse à entreprendre le rôle de chef, indiquée par sa première réponse lors de son premier appel, "Qui suis-je pour que j'aille?" etc. (Exode 3:11), n'a pas encore été surmonté. Dieu avait promis qu'il réussirait; mais il ne voyait pas comment réussir, ni avec le peuple ni avec Pharaon. Il ne lui suffisait pas que Dieu ait déclaré: "Ils (le peuple) écouteront ta voix" (Exode 3:18); il ne le croit pas, ne peut pas le croire et répond: "Voici, ils ne croiront pas, ni n'écouteront ma voix" (Exode 4:1). C'était un simple manque de foi; mais pas contre nature, et pas, aux yeux de Dieu, inexcusable. Dieu a donc condescendu à la f

Et il sera ton porte-parole au peuple, ... et ouvront à leur commission de Moïse de Dieu et la fin de sa mission en Égypte, et pour eux, et déclarer quels signes avaient été des signes et seraient fait, en confirmation de celui-ci: Et il sera, [Même], il sera à toi au lieu d'une bouche; ou un interprète, comme tous les tags l'explique, et donc Jarchai; Comme il était orateur et maître de langue, il devrait parler au peuple de Moïse et expliquer son sens et son sens, et la mettre en une langue simple, appropriée, facile à comprendre par le peuple; Et cela peut être fait lorsqu'une langue différente n'est pas parlée, mais la même chose dans des mots plus claires, dans des expressions plus pertinentes, et mieux prononcée, et cela est répété pour la certitude de celui-ci: et tu seras à lui au lieu de Dieu; Aaron devait se tenir entre Moïse et le peuple et parler pour lui; Et Moïse était de...

CHAPITRE 4:1-28 LES OBJECTIONS DE MOÏSE, LA RÉPONSE DE JÉHOVAH ET LE RETOUR EN ÉGYPTE _1. La première objection ( Exode 4:1 )_ 2. Les deux signes et l'assurance de Jéhovah ( Exode 4:2 ) 3. La deuxième objection ( Exode 4:10 ) 4. La réponse de Jéhovah ( Exode 4:11 ) 5. La demande de Moïse ( Exode 4:13 ) 6. La colère et la réponse de Jéhovah ( Exode 4:14 ) 7. Le commandement de retourner en Egypte ...

CHAPITRE IV. _ MOSE HÉSITE._ Exode 4:1 . L'Ecriture Sainte est impartiale, même envers ses héros. Le péché de David est enregistré, et l'échec de Pierre. Et il en va de même de la réticence de Moïse à accepter sa commission, même après qu'un miracle lui ait été accordé pour encouragement. L'absolue absence de péché de Jésus est d'autant plus significative qu'elle se trouve dans les annales d'un credo qui ne connaît aucune humanité idéalisée. Dans Josèphe, le refus de Moïse s'adoucit. Même les mots modestes : « Seigneur, je doute encore de la façon dont moi, un homme privé et sans capacités, devrais persuader mes compatriotes ou Pharaon », ne sont pas prononcés après que le signe est donné. Il n'y a aucune mention non plus du transfert à Aaron d'une partie de sa commission, ni de leur offense commune à Meriba, ni de sa peine, qui dans l'Écriture est si souvent dé

Et il sera ton porte-parole auprès du peuple ; et il le sera, [même] il sera pour toi à la place d'une bouche, et tu seras pour lui à la place de Dieu. Ver. 16. _Et il sera ton porte-parole. _] Dieu m'a rendu défavorisé dans ce monde, et sans grâce aux yeux des hommes, dit Tyndale à Frith, _un_ sans voix et grossier, terne et lent d'esprit : votre part sera de suppléer à ce qui manque en moi : que, comme l'humilité du cœur vous élèvera auprès de Dieu, de même la douceur des paroles vous fera sombrer dans le cœur des hommes. _Au lieu de Dieu. _] Pour lui dicter ma pensée et mes conseils. Un tel dieu pour chaque chrétien est sa conscience sanctifiée. _une _ _loi. et lun.,_ fol. 988....