Exode 4:9

And it shall come to pass, if they will not believe also these two signs, neither hearken unto thy voice, that thou shalt take of the water of the river, and pour it upon the dry land: and the water which thou takest out of the river shall become blood upon the dry land. PRENEZ ... L'EAU ... DU FLEUVE - Nil. Ces miracles, dont deux ont été accomplis alors, et le troisième devait être accompli à son arrivée à Goshen, ont d'abord été destinés à s'encourager comme des preuves satisfaisantes de sa mission divine, et à être répétés pour la confirmation spéciale de son ambassade avant les Israélites. L'impression qu'ils étaient censés faire sur les spectateurs est bien décrite par le Dr Pearson ('Sur le Credo', Art. 1): - `` Ceux qui voyaient dans la main de Moïse l'omnipotence de Dieu, ne pouvaient soupçonner dans sa langue la véracité de Dieu, de sorte que lorsque Aaron devint à Moïse au...

1-9 Moïse objecte que le peuple ne prendrait pas sa parole, à moins qu'il ne leur montre un signe. Dieu lui donne le pouvoir de faire des miracles. Mais ceux qui sont maintenant employés pour livrer les messages de Dieu aux hommes n'ont pas besoin du pouvoir de faire des miracles: leur caractère et leurs doctrines doivent être mis à l'épreuve par cette parole de Dieu à laquelle ils font appel. Ces miracles se référaient particulièrement aux miracles du Seigneur Jésus-Christ. Il ne lui appartenait que de chasser de l'âme la puissance du diable et de guérir l'âme de la lèpre du péché; et c'est à lui qu'il appartenait d'abord de chasser le diable hors du corps et de guérir la lèpre du corps....

EXPOSITION Exode 4:1 La réticence de Moïse à entreprendre le rôle de chef, indiquée par sa première réponse lors de son premier appel, "Qui suis-je pour que j'aille?" etc. (Exode 3:11), n'a pas encore été surmonté. Dieu avait promis qu'il réussirait; mais il ne voyait pas comment réussir, ni avec le peuple ni avec Pharaon. Il ne lui suffisait pas que Dieu ait déclaré: "Ils (le peuple) écouteront ta voix" (Exode 3:18); il ne le croit pas, ne peut pas le croire et répond: "Voici, ils ne croiront pas, ni n'écouteront ma voix" (Exode 4:1). C'était un simple manque de foi; mais pas contre nature, et pas, aux yeux de Dieu, inexcusable. Dieu a donc condescendu à la f

Et cela viendra passer, s'ils ne croiront pas aussi ces deux signes, .... exécutés avant leurs yeux; Car ceux-ci ont été mis à nouveau lorsque Moïse est venu en Égypte aux Israélites et que certains d'entre eux pourront toujours rester incroyants à sa commission, et donc à la voix de ces signes, qui ont appelé à haute voix pour leur foi: ni n'héchènes à ta voix; Affirmant qu'il venait de Dieu et a été envoyé pour être le receveur d'eux: que tu prennes de l'eau de la rivière; de la rivière Nil, quand il devrait entrer en Egypte; pourquoi Josephus Q se trompe lorsqu'il intime que cela a été fait en même temps avec les autres signes; Et était de l'eau qu'il a pris à portée de main et a versé sur le sol: mais Philo R est vraiment en train de se réfléchir à l'Égypte, où cela devrait être fait, comme il devrait être: et verser [ça] sur la terre ferme et l'eau que tu prends hors de la rivière...

CHAPITRE 4:1-28 LES OBJECTIONS DE MOÏSE, LA RÉPONSE DE JÉHOVAH ET LE RETOUR EN ÉGYPTE _1. La première objection ( Exode 4:1 )_ 2. Les deux signes et l'assurance de Jéhovah ( Exode 4:2 ) 3. La deuxième objection ( Exode 4:10 ) 4. La réponse de Jéhovah ( Exode 4:11 ) 5. La demande de Moïse ( Exode 4:13 ) 6. La colère et la réponse de Jéhovah ( Exode 4:14 ) 7. Le commandement de retourner en Egypte ...

CHAPITRE IV. _ MOSE HÉSITE._ Exode 4:1 . L'Ecriture Sainte est impartiale, même envers ses héros. Le péché de David est enregistré, et l'échec de Pierre. Et il en va de même de la réticence de Moïse à accepter sa commission, même après qu'un miracle lui ait été accordé pour encouragement. L'absolue absence de péché de Jésus est d'autant plus significative qu'elle se trouve dans les annales d'un credo qui ne connaît aucune humanité idéalisée. Dans Josèphe, le refus de Moïse s'adoucit. Même les mots modestes : « Seigneur, je doute encore de la façon dont moi, un homme privé et sans capacités, devrais persuader mes compatriotes ou Pharaon », ne sont pas prononcés après que le signe est donné. Il n'y a aucune mention non plus du transfert à Aaron d'une partie de sa commission, ni de leur offense commune à Meriba, ni de sa peine, qui dans l'Écriture est si souvent dé

Et il arrivera que, s'ils ne croient pas aussi à ces deux signes, et n'écoutent pas ta voix, tu prendras de l'eau du fleuve et tu la verseras sur la terre sèche : et l'eau qui tu prends de la rivière deviendra du sang sur la terre sèche. Ver. 9. _Deviendra du sang. _] En l'an 874, à Brixia en Italie, il pleut du sang pendant trois jours et trois nuits. En 1505, apparurent en Allemagne, sur les vêtements des hommes et des femmes, diverses empreintes et signes des clous, de l'éponge, de la lance, du manteau du Seigneur et des croix sanglantes. Maximilien, l'Empereur, avait, et montra la même chose à François Mirandula, qui écrivit alors son "Staurestichon", et ainsi - « Canne non ignota, Caesar monstravit, et ipsi Vidéo; innumeros invite Germania testes. _une_ Dans la troisième année de la reine Mary, William Pikes étant en liberté après l'emprisonnement, et entrant dans son jardin, emp...

EXODE 4:1 J (suivantExode 3:18 ). LA TROISIÈME DIFFICULTÉ DE MOÏSE L'incrédulité d'Israël. Pour la surmonter, il est rendu capable d'authentifier sa mission par trois signes le bâton devenu serpent et à nouveau bâton (Exode 4:2 ), la lèpre de sa main qui allait et venait (Exode 4:6 ) , et la transformation de l'eau en sang (Exode 4:9 ). Le premier est en P un signe à Pharaon ( Exode 7:8 ), et le troisième est en E et P la première plaie ...

SIGNES ATTESTANT LA COMMISSION DE MOÏSE. SON RETOUR EN EGYPTE Moïse hésite encore et objecte maintenant que les gens ne le croiront pas quand il leur dira que Jéhovah l'a envoyé. On lui accorde le pouvoir de travailler trois signes pour justifier sa commission....

LES SIGNES DE DIEU POUR CONFIRMER LES PAROLES DE MOÏSE Exode 4:1 Ce chapitre merveilleux nous dit comment les trois inquiétudes de Moïse furent traitées avec tendresse et suffisamment par son Ami céleste. A _sa première inquiétude,_ Dieu répondit en lui donnant trois signes. Ici, nous rencontrons d'abord cette _verge_ qui a été si souvent étendue sur le pays d'Égypte, sur la mer et pendant le séjour dans le désert. Moïse n'était qu'un bâton, mais qu'est-ce qu'un bâton ne peut faire, manipulé par une main toute-puissante ! _La lèpre_ était le type de péché, et la main nettoyée suggère la puissance merveilleuse de Dieu dans la purification, et ainsi se qualifiant pour le service, tous ceux qui s'abandonnent à Lui. Le troisième signe de l' _eau transformée en sang_ n'était pas moins significatif, révélant le pouvoir divin opérant à travers ce faible instrum