Exode 4:6

And the LORD said furthermore unto him, Put now thine hand into thy bosom. And he put his hand into his bosom: and when he took it out, behold, his hand was leprous as snow. METTEZ ... LA MAIN DANS VOTRE POITRINE - la partie ouverte de sa robe extérieure, portée autour de la ceinture....

6. _ Mettez maintenant votre main dans votre sein. _ Par ce signe, Moïse fut instruit que ce qui est dans la plus grande vigueur se fane aussitôt, sur l'ordre de Dieu; et que ce qui est sec retrouve ainsi sa vigueur originelle; en un mot, l'affirmation de Paul en fut confirmée, que Dieu «appelle les choses qui ne sont pas, comme si elles étaient». (Romains 4:17.) C'était, pour ainsi dire, une sorte de lèpre, lorsque Moïse fut banni de la cour dans le pays de Madian, où il conduisit son troupeau à travers et des endroits rugueux, parmi les épines et les ronces. Après avoir passé quarante ans comme un demi-mort, sans dignité ni nom, il a retrouvé, comme par une restauration, (_ postliminio _) ce qu'il avait perdu. C'est pourquoi Dieu lui promet maintenant qu'il rétablirait bientôt ce qu'il avait enlevé. C'est la simple connexion du signe à son effet, dont les lecteurs sobr...

1-9 Moïse objecte que le peuple ne prendrait pas sa parole, à moins qu'il ne leur montre un signe. Dieu lui donne le pouvoir de faire des miracles. Mais ceux qui sont maintenant employés pour livrer les messages de Dieu aux hommes n'ont pas besoin du pouvoir de faire des miracles: leur caractère et leurs doctrines doivent être mis à l'épreuve par cette parole de Dieu à laquelle ils font appel. Ces miracles se référaient particulièrement aux miracles du Seigneur Jésus-Christ. Il ne lui appartenait que de chasser de l'âme la puissance du diable et de guérir l'âme de la lèpre du péché; et c'est à lui qu'il appartenait d'abord de chasser le diable hors du corps et de guérir la lèpre du corps....

Verset Exode 4:6. _ Sa main était lépreuse comme la neige. _] Autrement dit, la lèpre se propageait sur tout le corps en fines _ écailles blanches _; et de cette apparence il a son nom grec λεπρα, de λεπις, _ une échelle. _ Le Dr Mead dit: "J'en ai vu un cas remarquable chez un compatriote , dont tout le corps en était si misérablement saisi, que sa peau _ brillait comme si elle était recouverte de neige _; et comme les écailles de surface étaient quotidiennement effacées, la chair est apparu _ rapide _ ou _ raw _ dessous. " La lèpre, du moins chez les Juifs, était un trouble des plus invétérés et contagieux, et jugé par eux incurable. Chez les païens, elle était considérée comme infligée par leurs dieux, et on supposait qu'eux seuls pouvaient l'enlever. Il est certain qu'une croyance similaire prévalait parmi les Israélites; par conséquent, lorsque le roi de Syrie envoya son g

LÉPREUX - La production et la guérison instantanées de la maladie la plus maligne et la plus subtile connue des Israélites était un signe de leur danger s’ils résistaient à l’ordre et de leur délivrance s'ils y obéissaient. L'infliction et la guérison ont toujours été considérées comme des preuves spéciales d'une intervention divine....

EXPOSITION Exode 4:1 La réticence de Moïse à entreprendre le rôle de chef, indiquée par sa première réponse lors de son premier appel, "Qui suis-je pour que j'aille?" etc. (Exode 3:11), n'a pas encore été surmonté. Dieu avait promis qu'il réussirait; mais il ne voyait pas comment réussir, ni avec le peuple ni avec Pharaon. Il ne lui suffisait pas que Dieu ait déclaré: "Ils (le peuple) écouteront ta voix" (Exode 3:18); il ne le croit pas, ne peut pas le croire et répond: "Voici, ils ne croiront pas, ni n'écouteront ma voix" (Exode 4:1). C'était un simple manque de foi; mais pas contre nature, et pas, aux yeux de Dieu, inexcusable. Dieu a donc condescendu à la f

Et le Seigneur dit en outre à lui, ... continua son discours et lui a donné un autre signe: Mettez maintenant ta main de la main dans ton bosom. Et il a mis sa main dans sa poitrine; dans son manteau, sous cette partie du vêtement à côté de sa poitrine: Et quand il l'a pris, voici, sa main [était] lépreux comme une neige; c'est-à-dire que la neige comme la neige, comme les tags d'Onkelos et de Jonathan, à travers la lèpre qui était sur elle; C'était une lèpre du tri blanc et qui est considéré le pire et le plus difficile à être guéri, voir. Lévitique 13:3. Il est fort probable que cela ait donné lieu à l'histoire racontée par plusieurs écrivains païens, comme Manetho M, Lysimachus n, Trogus O et Tacitis P, que Moïse et les Israélites ont été chassés d'Égypte par l'avis d'un oracle, car ils avait la lèpre, la démangeaison et d'autres maladies impures. m apud Joseph. Contr.

METS MAINTENANT TA MAIN Le signe de la lèpre. Le cœur («sein») représente ce que nous sommes, la main ce que nous faisons. Ce que nous sommes, c'est finalement ce que nous faisons. C'est un signe de (Luc 6:43). Les deux signes, tige et main, parlent de préparation au service: (1) consécration - notre capacité assumée pour Dieu; (2) la main qui tient la verge de la puissance de Dieu doit être une main purifiée balancée par un cœur nouveau....

CHAPITRE 4:1-28 LES OBJECTIONS DE MOÏSE, LA RÉPONSE DE JÉHOVAH ET LE RETOUR EN ÉGYPTE _1. La première objection ( Exode 4:1 )_ 2. Les deux signes et l'assurance de Jéhovah ( Exode 4:2 ) 3. La deuxième objection ( Exode 4:10 ) 4. La réponse de Jéhovah ( Exode 4:11 ) 5. La demande de Moïse ( Exode 4:13 ) 6. La colère et la réponse de Jéhovah ( Exode 4:14 ) 7. Le commandement de retourner en Egypte ...

CHAPITRE IV. _ MOSE HÉSITE._ Exode 4:1 . L'Ecriture Sainte est impartiale, même envers ses héros. Le péché de David est enregistré, et l'échec de Pierre. Et il en va de même de la réticence de Moïse à accepter sa commission, même après qu'un miracle lui ait été accordé pour encouragement. L'absolue absence de péché de Jésus est d'autant plus significative qu'elle se trouve dans les annales d'un credo qui ne connaît aucune humanité idéalisée. Dans Josèphe, le refus de Moïse s'adoucit. Même les mots modestes : « Seigneur, je doute encore de la façon dont moi, un homme privé et sans capacités, devrais persuader mes compatriotes ou Pharaon », ne sont pas prononcés après que le signe est donné. Il n'y a aucune mention non plus du transfert à Aaron d'une partie de sa commission, ni de leur offense commune à Meriba, ni de sa peine, qui dans l'Écriture est si souvent dé