2 Thesaloniciens 3:11

For we hear that there are some which walk among you disorderly, working not at all, but are busybodies. BUSYBODIES. En grec [ meeden (G3367) ergazomenous (G2038) alla (G235) periergazomenous (G4020)] les sons similaires marquent le antithèse, «ne faisant rien de leurs affaires, mais trop occupés par celles des autres». L'oisiveté est le parent des corps occupés (1 Timothée 5:13). Contraste 1 Thesaloniciens 4:11....

11 _ On entend dire qu'il y en a parmi vous _. Il est probable que ce genre de bourdons était, pour ainsi dire, la graine de la monarchie oisive. Car, dès le début, il y en a qui, sous prétexte de religion, ou se libèrent sur les tables des autres, ou se dessinent habilement la substance du simple. Ils étaient aussi, même au temps d'Augustin, tellement vaincus, qu'il fut contraint d'écrire un livre expressément contre les moines oisifs, où il se plaint à juste titre de leur fierté, car, méprisant l'avertissement de l'apôtre, ils non seulement s'excusent pour leur infirmité, mais ils veulent paraître plus saints que tous les autres, sous prétexte qu'ils sont exempts de travaux. Il s'oppose, à juste titre, à cette inconvenance, que, si les sénateurs sont laborieux, l'ouvrier, ou la personne humble de vie, ne vit pas seulement dans l'oisiveté, (716) mais voudrait que son indolence passe po...

6-15 Ceux qui ont reçu l'Évangile doivent vivre selon l'Évangile. Ceux qui pourraient fonctionner et ne fonctionneraient pas ne devaient pas être maintenus dans l'oisiveté. Le christianisme ne doit pas accepter la paresse, qui consommerait ce qui est censé encourager les travailleurs et soutenir les malades et les affligés. L'industrie dans nos appels en tant qu'hommes, est un devoir exigé par notre appel en tant que chrétiens. Mais certains s'attendaient à être maintenus dans l'oisiveté et se livraient à un caractère curieux et vaniteux. Ils se sont mêlés des préoccupations des autres et ont fait beaucoup de mal. C'est une grande erreur et un abus de religion, d'en faire un manteau pour l'oisiveté ou tout autre péché. Le serviteur qui attend la venue de son Seigneur doit travailler comme son Seigneur l'a commandé. Si nous sommes oisifs, le diable et un cœur corrompu nous trouveront bien...

Verset 11. _ Car nous entendons dire qu'il y en a _] Il est très probable que saint Paul entretenait une sorte de correspondance avec l'Église de Thessalonique; car il avait _ entendu _ tout ce qui concernait leur état, et c'est à partir de cette information qu'il écrivit sa deuxième épître. _ Désordonné _] ατακτως. _ Hors de leur rang _ - ne pas garder leur _ propre place _. _ Ne travaille pas du tout _] Soit se prélasser à la maison, soit devenir des potins religieux; μηδεν εργαζομενους, _ ne rien faire _. _ Corps occupés. _] περιεργαζομενους. _ Faire tout ce qu'ils devraient _ _ ne pas faire _ - se mêler impertinemment des affaires des autres; fouiller dans la situation des autres et les affaires intérieures; grossir ou minimiser, se tromper ou sous-estimer, tout; les journalistes et les témoins; une race abominable, la malédiction de tous les quartiers où ils vivent, et un ravageur...

CAR NOUS ENTENDONS - On ne sait pas de quelle manière cela a été porté à la connaissance de Paul, que ce soit par Timothée ou par un autre. Il n'avait aucun doute sur sa vérité, et il semble avoir été disposé à la croire d'autant plus volontiers d'après ce qu'il a vu quand il était parmi eux. QUELLE MARCHE DÉSORDONNÉE - Voir les notes, 2 Thesaloniciens 3:6. MAIS SONT DES CORPS OCCUPÉS - Comparez la note 1 Timothée 5:13; 1 Pierre 4:15 Remarque. Autrement dit, ils se sont mêlés des affaires des autres - une chose dont ceux qui n'ont rien à eux à s'occuper seront très susceptibles de faire. L'apôtre avait vu qu'il y avait une tendance dans la...

EXPOSITION. CONTENU. -L'Apôtre vient maintenant à la conclusion de son épître. Il supplasse les Thessaloniciens pour un intérêt pour leurs prières, que l'Évangile peut être rapidement diffusée et glorifiée par de nombreuses conversions et que lui et ses collègues travaillent peuvent être autorisés à prédire sans entrave par l'opposition de leurs ennemis. Il exprime sa confiance que le Seigneur les préserrera du mal et les rendre obéissant à ses instructions, c'est sa prière sérieuse pour eux qu'ils pourraient être dirigés dans l'amour de Dieu et la patience de Jésus-Christ. L'apôtre procède ensuite à les avertir en raison de la conduite désordonnée que beaucoup d'entre eux ont exposé. Il avait entendu dire qu'il y en avait parmi d'entre eux qui marchaient désordonnés et qui, d'une peur ou d'une excitation en raison de leur conviction de la venue immédiate du Seigneur, avaient désisigné d...

Car nous entendons qu'il y en a, ... c'est la raison de l'ordre ou du commandement donné dans 2 Thesaloniciens 3: 6 pour se retirer de personnes désordonnées. Lorsque l'apôtre était avec eux, il a observé qu'il y avait des personnes inutiles parmi eux, et a donc donné des ordres alors que s'ils ne fonctionnaient pas, ils ne devraient pas manger; Et dans son ancienne épître, avoir une intelligence qu'il y avait encore de telles personnes, il les exhorte à leur devoir et met l'église après les admonester; et les informations encore leur sont données, qu'il y avait encore de telles personnes; car comme l'apôtre avait la soin de toutes les églises sur lui, il a donc gardé une correspondance avec eux, et par un moyen ou un autre en leur envoyant des messagers, ou en recevant des lettres de ceux qu'il correspondait, il a appris l'état de eux; et ses informations étaient généralement bonnes et...

2 Thesaloniciens 3:1. _ Enfin, frères, prie pour nous, que la Parole du Seigneur peut avoir un parcours gratuit et être glorifiée, même telle qu'elle est avec vous: _. Une demande la plus importante. Que peuvent faire les ministres de l'Évangile, si leur population cessez de prier pour eux? Même si leurs propres prières soient entendues, comme elles seront, et une mesure de la bénédiction sera donnée, mais ce sera une mesure de mesure, par rapport à ce que ce serait si tous les saints unis dans leurs intercessions. Chaque fois que nous voyons la Parole de Dieu très puissant au même endroit, il devrait nous encourager à prier pour que ce soit la même chose dans un autre endroit, car c'est le même mot et les cœurs de tous les hommes se ressemblent. Le même esprit peut donner la même bénédiction à chaque endroit. Par conséquent, Paul dit: «Prier pour nous, que la Parole du Sei

III. ACTION DE GRÂCE, PRIERE, EXHORTATIONS ET CONCLUSIONS Chapitre S 2:13-3:18 _1. Action de grâces et prière ( 2 Thesaloniciens 2:13 )_ 2. Prière pour la Parole et pour la délivrance ( 2 Thesaloniciens 3:1 ) 3. Exhortations ( 2 Thesaloniciens 3:6 ) 4. Conclusions ( 2 Thesaloniciens 3:16 ) 2 Thesaloniciens 2:13 Quelles raisons bénies sont énoncées ici pour rendre grâce à Dieu pour ce qu'il a fait pour no

CHAPITRE 23 LA VALEUR CHRÉTIENNE DU TRAVAIL 2 Thesaloniciens 3:6 (RV) Ce passage est très similaire dans son contenu à celui du quatrième chapitre de la première épître. La différence entre les deux est dans le ton ; l'Apôtre écrit à ce sujet avec beaucoup plus de sévérité que la première fois. La supplication est déplacée par le commandement ; considérations de bienséance, l'appel au bon nom de l'église, par l'appel à l'autorité du Christ ; et de bons conseils par des instructions expresses pour la discipline chrétienne. Manifestement, la situation morale, qui l'avait inquiété quelques mois auparavant, s'était empirée plutôt qu'elle ne s'était améliorée. Quelle était donc la situation à laquelle il s'adresse ici si sérieusement ? Elle était marquée par deux mauvaises qualités : une marche désordonnée et l'oisiveté. « Nous entendons, écri