2 Thesaloniciens 3:15

Yet count him not as an enemy, but admonish him as a brother. RÉPRIMANDE-LE COMME UN FRÈRE - pas encore excommunié (cf. Lévitique 19:17). Ne le fuyez pas dans un silence méprisant, mais dites-lui pourquoi il est si évité (Matthieu 18:15; 1 Thesaloniciens 5:14)....

15 _ Ne le considérez pas comme un ennemi _. Il ajoute aussitôt un adoucissement de sa rigueur; car, comme il l'ordonne ailleurs, nous devons veiller à ce que le délinquant ne soit pas _ englouti par le chagrin _, (2 Corinthiens 2:7,) qui aurait lieu si la gravité était excessive. C'est pourquoi nous voyons que l'usage de la discipline doit se faire de manière à consulter le bien-être de ceux à qui l'Église inflige une punition. Maintenant, il ne peut pas être que la gravité s'inquiète, (730) quand elle dépasse les limites dues. Par conséquent, si nous voulons faire du bien, la douceur et la douceur sont nécessaires pour que ceux qui sont réprouvés sachent qu'ils sont néanmoins aimés. En bref, l’excommunication n’a pas tendance à chasser les hommes du troupeau du Seigneur, mais plutôt à les ramener lorsqu’ils errent et s’égarent. Nous de...

6-15 Ceux qui ont reçu l'Évangile doivent vivre selon l'Évangile. Ceux qui pourraient fonctionner et ne fonctionneraient pas ne devaient pas être maintenus dans l'oisiveté. Le christianisme ne doit pas accepter la paresse, qui consommerait ce qui est censé encourager les travailleurs et soutenir les malades et les affligés. L'industrie dans nos appels en tant qu'hommes, est un devoir exigé par notre appel en tant que chrétiens. Mais certains s'attendaient à être maintenus dans l'oisiveté et se livraient à un caractère curieux et vaniteux. Ils se sont mêlés des préoccupations des autres et ont fait beaucoup de mal. C'est une grande erreur et un abus de religion, d'en faire un manteau pour l'oisiveté ou tout autre péché. Le serviteur qui attend la venue de son Seigneur doit travailler comme son Seigneur l'a commandé. Si nous sommes oisifs, le diable et un cœur corrompu nous trouveront bien...

Verset 15. _ Comptez _ lui _ pas comme un ennemi _] Considérez-le encore plus comme un ennemi à lui-même qu'à vous; et _ l'avertir en tant que frère _, bien que vous ayez cessé d'avoir la communion religieuse avec lui. Son âme a encore une valeur infinie; travail pour le sauver....

POURTANT, NE LE COMPTEZ PAS COMME UN ENNEMI, MAIS L'AVERTISSEZ COMME UN FRÈRE - Cela montre le véritable esprit dans lequel la discipline doit être administrée dans l'église chrétienne. Nous ne devons pas traiter un homme comme un adversaire sur lequel nous devons chercher à remporter la victoire, mais comme un frère errant - un frère encore, bien qu'il se trompe. Il y avait nécessité de cette prudence. Il y a un grand danger que lorsque nous entreprenons le travail de discipline, nous oublions que celui qui en fait l'objet est un frère, et que nous le considérerons et le traiterons comme un ennemi. Telle est la nature humaine. Nous nous dressons contre lui. Nous l'avons coupé comme étant indigne de marcher avec nous. Nous triomphons de lui et le considérons à la fois comme un ennemi de l'Église et comme ayant perdu tout droit à ses sympathies. Nous l'abandonnons aux tendres miséricorde...

EXPOSITION. CONTENU. -L'Apôtre vient maintenant à la conclusion de son épître. Il supplasse les Thessaloniciens pour un intérêt pour leurs prières, que l'Évangile peut être rapidement diffusée et glorifiée par de nombreuses conversions et que lui et ses collègues travaillent peuvent être autorisés à prédire sans entrave par l'opposition de leurs ennemis. Il exprime sa confiance que le Seigneur les préserrera du mal et les rendre obéissant à ses instructions, c'est sa prière sérieuse pour eux qu'ils pourraient être dirigés dans l'amour de Dieu et la patience de Jésus-Christ. L'apôtre procède ensuite à les avertir en raison de la conduite désordonnée que beaucoup d'entre eux ont exposé. Il avait entendu dire qu'il y en avait parmi d'entre eux qui marchaient désordonnés et qui, d'une peur ou d'une excitation en raison de leur conviction de la venue immédiate du Seigneur, avaient désisigné d...

Pourtant, comptez-le pas comme un ennemi, ... comme un ennemi du Christ et de la religion chrétienne, comme les juifs et les païens étaient; ou comme un ennemi de toute la justice, alors élymas le sorcier était; comme une personne qui a une haine implacable à de bons hommes et un persécuteur d'entre eux et a une aversion absolue pour eux et leurs principes; Ni le gérer avec lui de manière hostile, féroce, furieuse et passionnée, comme si vous cherchiez sa destruction, et non sa restauration. Cela semble être nivelé contre les Juifs, qui a permis de la haine à des personnes incorrigibles: ils disent t,. «Un haineux qui est parlé de la loi n'est pas des nations du monde, mais d'Israël; mais comment une israélite haine-t-elle une israélite? Ne dit-il pas à l'Écriture:« Tu ne détesteras pas ton frère dans ton cœur? "Les hommes sages disent, quand un homme le voit seul, qui a commis une trans...

2 Thesaloniciens 3:1. _ Enfin, frères, prie pour nous, que la Parole du Seigneur peut avoir un parcours gratuit et être glorifiée, même telle qu'elle est avec vous: _. Une demande la plus importante. Que peuvent faire les ministres de l'Évangile, si leur population cessez de prier pour eux? Même si leurs propres prières soient entendues, comme elles seront, et une mesure de la bénédiction sera donnée, mais ce sera une mesure de mesure, par rapport à ce que ce serait si tous les saints unis dans leurs intercessions. Chaque fois que nous voyons la Parole de Dieu très puissant au même endroit, il devrait nous encourager à prier pour que ce soit la même chose dans un autre endroit, car c'est le même mot et les cœurs de tous les hommes se ressemblent. Le même esprit peut donner la même bénédiction à chaque endroit. Par conséquent, Paul dit: «Prier pour nous, que la Parole du Sei

III. ACTION DE GRÂCE, PRIERE, EXHORTATIONS ET CONCLUSIONS Chapitre S 2:13-3:18 _1. Action de grâces et prière ( 2 Thesaloniciens 2:13 )_ 2. Prière pour la Parole et pour la délivrance ( 2 Thesaloniciens 3:1 ) 3. Exhortations ( 2 Thesaloniciens 3:6 ) 4. Conclusions ( 2 Thesaloniciens 3:16 ) 2 Thesaloniciens 2:13 Quelles raisons bénies sont énoncées ici pour rendre grâce à Dieu pour ce qu'il a fait pour no

CHAPITRE 23 LA VALEUR CHRÉTIENNE DU TRAVAIL 2 Thesaloniciens 3:6 (RV) Ce passage est très similaire dans son contenu à celui du quatrième chapitre de la première épître. La différence entre les deux est dans le ton ; l'Apôtre écrit à ce sujet avec beaucoup plus de sévérité que la première fois. La supplication est déplacée par le commandement ; considérations de bienséance, l'appel au bon nom de l'église, par l'appel à l'autorité du Christ ; et de bons conseils par des instructions expresses pour la discipline chrétienne. Manifestement, la situation morale, qui l'avait inquiété quelques mois auparavant, s'était empirée plutôt qu'elle ne s'était améliorée. Quelle était donc la situation à laquelle il s'adresse ici si sérieusement ? Elle était marquée par deux mauvaises qualités : une marche désordonnée et l'oisiveté. « Nous entendons, écri