2 Thesaloniciens 3:4

And we have confidence in the Lord touching you, that ye both do and will do the things which we command you. Et [ De (G1161)] - 'Oui.' NOUS AVONS CONFIANCE DANS LE SEIGNEUR - en tant que "fidèle" (2 Thesaloniciens 3:3). N'ayez confiance en aucun homme abandonné à lui-même (Bengel). QUE VOUS LE FAITES TOUS LES DEUX. BG (pas 'Aleph (') A Delta, Vulgate) insérez 'que vous avez tous les deux fait' avant ', et faites ça ira.' Il veut dire la majorité par «vous»; pas tous (cf. 2 Thesaloniciens 3:11; 2 Thesaloniciens 1:3;...

4 _ Nous avons confiance _. Par cette préface, il prépare la voie pour procéder à l'instruction, que nous le trouverons aussitôt après sous-jacente. Car la confiance qu'il dit avoir à leur égard les a rendus beaucoup plus disposés à obéir que s'il avait exigé d'eux l'obéissance sous forme de doute ou de méfiance. Il dit cependant que cette espérance, qu'il chérissait en référence à eux, était fondée sur le Seigneur, dans la mesure où il est à lui de lier leur cœur à l'obéissance et de le garder en elle; ou par cette expression, (ce qui me paraît plus probable), il entendait témoigner que son intention n'est pas de prescrire autre chose que par le commandement du Seigneur. Ici, en conséquence, il marque des limites pour lui-même quant à enjoindre, et pour eux quant à obéir - que cela ne devrait être que dans le Seigneur. (698) Par conséquent, tous ceux qui n'observent pas cette limitatio...

1-5 Ceux qui sont encore éloignés peuvent se réunir sur le trône de la grâce; et ceux qui ne sont pas capables de faire ou de recevoir une autre bonté, peuvent de cette manière faire et recevoir une vraie et très grande bonté. Les ennemis de la prédication de l'Évangile et les persécuteurs de ses fidèles prédicateurs sont des hommes déraisonnables et méchants. Beaucoup ne croient pas à l'évangile; et pas étonnant que ceux-ci soient inquiets et montrent de la méchanceté dans leurs efforts pour s'y opposer. Le mal du péché est le plus grand mal, mais il y a d'autres maux dont nous devons être préservés, et nous sommes encouragés à dépendre de la grâce de Dieu. Une fois la promesse faite, la performance est sûre et certaine. L'apôtre avait confiance en eux, mais cela était fondé sur sa confiance en Dieu; car autrement il n'y a pas de confiance en l'homme. Il prie pour eux pour les bénédicti...

Verset 4. _ Et nous avons confiance _] Nous n'avons aucun doute sur la _ bonté de Dieu _ envers vous; il vous aime et vous soutiendra: et nous pouvons nous confier _ vous _, que vous agissez maintenant comme nous vous avons souhaité et que vous continuerez à le faire....

ET NOUS AVONS CONFIANCE DANS LE SEIGNEUR - Pas principalement en vous, car vous avez un cœur comme les autres, mais dans le Seigneur. Il est remarquable que lorsque Paul exprime la plus grande confiance aux chrétiens dans le fait qu'ils vivront et agiront comme le devient leur profession, il ne se fie pas à rien en eux-mêmes, mais entièrement à la fidélité de Dieu. Il doit être un étranger au cœur humain qui met beaucoup de confiance en lui même dans son meilleur état; voir Philippiens 1:6; Philippiens 4:7; 2 Timothée 1:12; comparer Jude 1:24;...

EXPOSITION. CONTENU. -L'Apôtre vient maintenant à la conclusion de son épître. Il supplasse les Thessaloniciens pour un intérêt pour leurs prières, que l'Évangile peut être rapidement diffusée et glorifiée par de nombreuses conversions et que lui et ses collègues travaillent peuvent être autorisés à prédire sans entrave par l'opposition de leurs ennemis. Il exprime sa confiance que le Seigneur les préserrera du mal et les rendre obéissant à ses instructions, c'est sa prière sérieuse pour eux qu'ils pourraient être dirigés dans l'amour de Dieu et la patience de Jésus-Christ. L'apôtre procède ensuite à les avertir en raison de la conduite désordonnée que beaucoup d'entre eux ont exposé. Il avait entendu dire qu'il y en avait parmi d'entre eux qui marchaient désordonnés et qui, d'une peur ou d'une excitation en raison de leur conviction de la venue immédiate du Seigneur, avaient désisigné d...

Et nous avons confiance dans le Seigneur qui vous touche, ... le motif de confiance en eux n'était pas en eux-mêmes, dans leur grâce, la force, la sagesse, la sagesse, la conduite et le bon comportement; Mais dans le Seigneur, dans sa grâce et sa force, et dans le pouvoir de sa puissance, sans qui ils ne pouvaient rien faire, mais à travers lui le renforcer, pourrait faire tout. Que vous faites les deux, et ferez les choses que nous vous commandons; en se référant à la fois aux commandements, qu'ils les avaient déjà donnés par Christ, et ils avaient montré et ont continué à indiquer un respect adéquat, voir 1 Thesaloniciens 4:1 et aussi à ce qui serait observé à eux, comme dans 2 Thesaloniciens 3:6....

2 Thesaloniciens 3:1. _ Enfin, frères, priez pour nous, _. «Priez pour nous», déclare l'apôtre, «prie pour moi-même et les frères qui sont avec moi, prient pour tous les apôtres et prédicateurs du mot. »« Enfin, frères. »Si c'était le dernier mot, nous devions vous dire, nous ferions cette demande,« enfin, frères, priez pour nous. »Vous ne pouvez pas dire à quel point les serviteurs de Dieu sont aidés par les prières de son peuple. L'homme le plus fort d'Israël sera le mieux pour les prières du saint le plus faible de Sion. Si vous ne pouvez rien faire d'autre, vous pouvez prier pour nous; Par conséquent, jour et nuit, soyez-vous à la merci-siège en notre nom: «Enfin, frères, priez pour nous. ». 2 Thesaloniciens 3:1. que la parole du Seigneur peut avoir un parcours

III. ACTION DE GRÂCE, PRIERE, EXHORTATIONS ET CONCLUSIONS Chapitre S 2:13-3:18 _1. Action de grâces et prière ( 2 Thesaloniciens 2:13 )_ 2. Prière pour la Parole et pour la délivrance ( 2 Thesaloniciens 3:1 ) 3. Exhortations ( 2 Thesaloniciens 3:6 ) 4. Conclusions ( 2 Thesaloniciens 3:16 ) 2 Thesaloniciens 2:13 Quelles raisons bénies sont énoncées ici pour rendre grâce à Dieu pour ce qu'il a fait pour no

CHAPITRE 22 INTERCESSION MUTUELLE 2 Thesaloniciens 3:1 (RV) LA partie principale de cette lettre est maintenant terminée. L'Apôtre a achevé son enseignement sur le Second Avènement, et les événements qui le précèdent et le conditionnent ; et il ne reste à régler que quelques questions mineures d'intérêt personnel et pratique. Il commence par redemander, comme à la fin de la première épître, les prières des Thessaloniciens pour lui-même et ses compagnons de travail. C'était une force et un réconfort pour lui, comme pour tout ministre du Christ, de savoir qu'il était rappelé par ceux qui l'aimaient. en présence de Dieu. Mais ce n'est pas un intérêt égoïste ou privé que l'Apôtre a en vue lorsqu'il demande une place dans leurs prières ; c'est l'intérêt de l'œuvre à laquelle il s'est identifié. "Priez pour nous, afin que la parole du Seigneur coule e