2 Thesaloniciens 3:13

But ye, brethren, be not weary in well doing. NE VOUS LASSEZ PAS. 'Aleph (') A B read [ engkakeeseete (G1457a)] 'ne soyez pas lâche;' ne pas manquer de force pour bien faire: avec une industrie patiente et une cohérence générale. Contrairement aux «corps occupés désordonnés et qui ne travaillent pas» (2 Thesaloniciens 3:11: cf. Galates 6:9)....

13 _ Et vous, frères _. Ambrose est d’avis que cela s’ajoute de peur que les riches ne refusent, dans un esprit avare, de prêter leur aide aux pauvres, car il les avait exhortés à _ manger chacun son pain _. Et, incontestablement, nous voyons combien sont incroyablement ingénieux pour attraper un prétexte à l'inhumanité. (724) Chrysostome l'explique ainsi - que les indolents, si justement qu'ils soient condamnés, doivent néanmoins être aidés lorsqu'ils sont dans le besoin. Je suis simplement d'avis que Paul avait l'intention de se prémunir contre une occasion d'offense, qui pourrait résulter de l'indolence de quelques-uns. Car il arrive généralement que ceux qui sont par ailleurs particulièrement prêts et en alerte pour la bienfaisance deviennent calmes en voyant qu'ils ont jeté leurs faveurs en les détournant. D'où Paul nous avertit que, bien qu'il y en ait beaucoup qui ne méritent pas...

6-15 Ceux qui ont reçu l'Évangile doivent vivre selon l'Évangile. Ceux qui pourraient fonctionner et ne fonctionneraient pas ne devaient pas être maintenus dans l'oisiveté. Le christianisme ne doit pas accepter la paresse, qui consommerait ce qui est censé encourager les travailleurs et soutenir les malades et les affligés. L'industrie dans nos appels en tant qu'hommes, est un devoir exigé par notre appel en tant que chrétiens. Mais certains s'attendaient à être maintenus dans l'oisiveté et se livraient à un caractère curieux et vaniteux. Ils se sont mêlés des préoccupations des autres et ont fait beaucoup de mal. C'est une grande erreur et un abus de religion, d'en faire un manteau pour l'oisiveté ou tout autre péché. Le serviteur qui attend la venue de son Seigneur doit travailler comme son Seigneur l'a commandé. Si nous sommes oisifs, le diable et un cœur corrompu nous trouveront bien...

Verset 13. _ Ne vous lassez pas de bien faire. _] Pendant que vous ne tendez aucune main de soulagement à la classe _ indolente et paresseux _, n'oubliez pas le _ réel _ _ pauvres _ - les véritables représentants d'un Christ appauvri; et plutôt soulager cent objets indignes, que de passer par celui qui est un véritable objet de charité....

MAIS VOUS, FRÈRES, NE VOUS LASSEZ PAS DE BIEN FAIRE - Marge, "ne vous évanouissez pas". Le grec signifie proprement devenir un lâche; puis être timide, découragé. L'idée est qu'ils ne devaient pas être découragés de faire du bien à ceux qui sont vraiment dignes et méritants par l'oisiveté et la mauvaise conduite de certains qui ont demandé leur aide. Ils étaient, en effet, sans changement et sans valeur. Ils ne travailleraient pas; ils passaient leur temps à se mêler des préoccupations de leurs voisins et dépendaient pour leur soutien de la charité des autres. La tendance de cela, comme le pensent toutes les personnes auxquelles de telles personnes ont jamais demandé de l'aide, est de nous indisposer à faire du bien à qui que ce soit. Nous sentons presque insensiblement que tous ceux qui demandent de l'aide sont du même caractère; ou, ne pouvant pas discriminer, nous fermons les mains à...

EXPOSITION. CONTENU. -L'Apôtre vient maintenant à la conclusion de son épître. Il supplasse les Thessaloniciens pour un intérêt pour leurs prières, que l'Évangile peut être rapidement diffusée et glorifiée par de nombreuses conversions et que lui et ses collègues travaillent peuvent être autorisés à prédire sans entrave par l'opposition de leurs ennemis. Il exprime sa confiance que le Seigneur les préserrera du mal et les rendre obéissant à ses instructions, c'est sa prière sérieuse pour eux qu'ils pourraient être dirigés dans l'amour de Dieu et la patience de Jésus-Christ. L'apôtre procède ensuite à les avertir en raison de la conduite désordonnée que beaucoup d'entre eux ont exposé. Il avait entendu dire qu'il y en avait parmi d'entre eux qui marchaient désordonnés et qui, d'une peur ou d'une excitation en raison de leur conviction de la venue immédiate du Seigneur, avaient désisigné d...

Mais vous, frères, ... le reste des membres de l'Église, qui étaient diligents et industrieux dans leurs appels, leur propre entreprise et ne se sont pas dérangés avec les questions d'autres hommes, ont pris soin d'eux-mêmes et leurs familles et étaient bénéfiques pour les autres: ne pas fatiguer à bien faire; qui peut être compris généralement de bien faire, ou de faire de tout bon travail; qui est bien fait lorsqu'il est fait en fonction de la volonté de Dieu, de la foi et d'un principe d'amour, et dans le nom et la force du Christ, et en vue de la gloire de Dieu: ou en particulier d'actes de bienfaisance à la pauvres; Pour que le ralenti et le paresseux ne soient pas soulagés, les pauvres sans défense ne doivent pas être négligés. Cet apôtre observe, de peur que les convoisissables devraient en faire une poignée et retenir leurs mains de distribuer à tout, sous une notion de leur étan...

2 Thesaloniciens 3:1. _ Enfin, frères, prie pour nous, que la Parole du Seigneur peut avoir un parcours gratuit et être glorifiée, même telle qu'elle est avec vous: _. Une demande la plus importante. Que peuvent faire les ministres de l'Évangile, si leur population cessez de prier pour eux? Même si leurs propres prières soient entendues, comme elles seront, et une mesure de la bénédiction sera donnée, mais ce sera une mesure de mesure, par rapport à ce que ce serait si tous les saints unis dans leurs intercessions. Chaque fois que nous voyons la Parole de Dieu très puissant au même endroit, il devrait nous encourager à prier pour que ce soit la même chose dans un autre endroit, car c'est le même mot et les cœurs de tous les hommes se ressemblent. Le même esprit peut donner la même bénédiction à chaque endroit. Par conséquent, Paul dit: «Prier pour nous, que la Parole du Sei

III. ACTION DE GRÂCE, PRIERE, EXHORTATIONS ET CONCLUSIONS Chapitre S 2:13-3:18 _1. Action de grâces et prière ( 2 Thesaloniciens 2:13 )_ 2. Prière pour la Parole et pour la délivrance ( 2 Thesaloniciens 3:1 ) 3. Exhortations ( 2 Thesaloniciens 3:6 ) 4. Conclusions ( 2 Thesaloniciens 3:16 ) 2 Thesaloniciens 2:13 Quelles raisons bénies sont énoncées ici pour rendre grâce à Dieu pour ce qu'il a fait pour no

CHAPITRE 23 LA VALEUR CHRÉTIENNE DU TRAVAIL 2 Thesaloniciens 3:6 (RV) Ce passage est très similaire dans son contenu à celui du quatrième chapitre de la première épître. La différence entre les deux est dans le ton ; l'Apôtre écrit à ce sujet avec beaucoup plus de sévérité que la première fois. La supplication est déplacée par le commandement ; considérations de bienséance, l'appel au bon nom de l'église, par l'appel à l'autorité du Christ ; et de bons conseils par des instructions expresses pour la discipline chrétienne. Manifestement, la situation morale, qui l'avait inquiété quelques mois auparavant, s'était empirée plutôt qu'elle ne s'était améliorée. Quelle était donc la situation à laquelle il s'adresse ici si sérieusement ? Elle était marquée par deux mauvaises qualités : une marche désordonnée et l'oisiveté. « Nous entendons, écri