2 Thesaloniciens 3:6

Now we command you, brethren, in the name of our Lord Jesus Christ, that ye withdraw yourselves from every brother that walketh disorderly, and not after the tradition which he received of us. Il répète les injonctions, 1 Thesaloniciens 4:11 - 1 Thesaloniciens 4:12. NOUS VOUS COMMANDONS. Par la présente, il met à l'épreuve leur obéissance en général, qu'il avait reconnue, 2 Thesaloniciens 3:4. RETIRER , [ stellesthai (G4724)] - pour enrouler les voiles: pour éviter de (cf ....

Il procède maintenant à la correction d'un défaut particulier. Comme il y avait des personnes indolentes, et en même temps curieuses et bavardes, qui, pour pouvoir gagner leur vie aux dépens des autres, se promenaient de maison en maison, il interdit que leur indolence soit encouragée par l'indulgence. , (700) et enseigne que ceux qui vivent saintement et se procurent les nécessités de la vie par un travail honorable et utile. Et en premier lieu, il applique l'appellation de _ personnes désordonnées _, pas à celles qui sont d'une vie dissolue, ou à celles dont les caractères sont souillés par des crimes flagrants , mais à des personnes indolentes et sans valeur, qui ne s'emploient à aucune occupation honorable et utile. Car ceci est vraiment ἀταξία, (_ trouble _, (701) ) - ne pas considérer dans quel but nous avons été faits, et régler notre vie en vue de cela, alors que ce n'est que lor...

6-15 Ceux qui ont reçu l'Évangile doivent vivre selon l'Évangile. Ceux qui pourraient fonctionner et ne fonctionneraient pas ne devaient pas être maintenus dans l'oisiveté. Le christianisme ne doit pas accepter la paresse, qui consommerait ce qui est censé encourager les travailleurs et soutenir les malades et les affligés. L'industrie dans nos appels en tant qu'hommes, est un devoir exigé par notre appel en tant que chrétiens. Mais certains s'attendaient à être maintenus dans l'oisiveté et se livraient à un caractère curieux et vaniteux. Ils se sont mêlés des préoccupations des autres et ont fait beaucoup de mal. C'est une grande erreur et un abus de religion, d'en faire un manteau pour l'oisiveté ou tout autre péché. Le serviteur qui attend la venue de son Seigneur doit travailler comme son Seigneur l'a commandé. Si nous sommes oisifs, le diable et un cœur corrompu nous trouveront bien...

Verset 6. _ Que vous vous retiriez _] N'ayez aucune communion avec ceux qui ne se soumettront pas à la discipline appropriée; qui ne gardent pas leur place; ατακτως, tels que ceux qui sont hors de leur _ rang _, et agissent selon leurs propres volontés et caprices; et en particulier comme sont _ idle _ et _ busybodies _. Il leur avait ordonné, 1 Thesaloniciens 4:11, d’étudier _ pour se taire, s'occuper de leurs propres affaires et _ _ travailler avec leurs mains _; mais il semble qu'ils n'avaient prêté aucune attention à cet ordre, et maintenant il désire que l'Église les exclue de leur communion. _ Et pas selon la tradition _] Ceci fait évidemment référence aux ordres contenus dans la _ première épître _; et cette première épître était la _ tradition _ qu'ils avaient reçue de lui. Il n'y avait donc pas de mot non écrit...

MAINTENANT, NOUS VOUS ORDONNONS, FRÈRES - L'apôtre maintenant 2 Thesaloniciens 3:6 aborde un sujet important - la méthode appropriée de traiter ceux qui étaient oisifs et désordonnés dans l'église. Dans l'épître précédente, il avait parlé de ce sujet, mais dans le langage doux de l'exhortation. Lorsqu'il écrivit cette épître, il savait qu'il y en avait parmi eux qui étaient disposés à être oisifs, et il les avait tendrement exhortés «à se taire, à s'occuper de leurs propres affaires et à travailler de leurs propres mains»; 1 Thesaloniciens 4:11. Mais il semble que l'exhortation, et l'exemple de Paul lui-même lorsqu'il y a 1 Thesaloniciens 2:9, n'avaient pas été ef...

EXPOSITION. CONTENU. -L'Apôtre vient maintenant à la conclusion de son épître. Il supplasse les Thessaloniciens pour un intérêt pour leurs prières, que l'Évangile peut être rapidement diffusée et glorifiée par de nombreuses conversions et que lui et ses collègues travaillent peuvent être autorisés à prédire sans entrave par l'opposition de leurs ennemis. Il exprime sa confiance que le Seigneur les préserrera du mal et les rendre obéissant à ses instructions, c'est sa prière sérieuse pour eux qu'ils pourraient être dirigés dans l'amour de Dieu et la patience de Jésus-Christ. L'apôtre procède ensuite à les avertir en raison de la conduite désordonnée que beaucoup d'entre eux ont exposé. Il avait entendu dire qu'il y en avait parmi d'entre eux qui marchaient désordonnés et qui, d'une peur ou d'une excitation en raison de leur conviction de la venue immédiate du Seigneur, avaient désisigné d...

Maintenant, nous vous commandons, frères, .... L'apôtre est maintenant venu à la chose principale elle-même qu'il a en vue dans cette partie de l'épître, qui consiste à encourager la discipline de la maison de Dieu; et d'exhorter cette église à excommunier ou à retirer de la communion, toutes les personnes désordonnées; et ceux qui doivent le faire, il souligne et appelle, et même des commandes; Et ce sont la fraternité, les «frères», la Société des croyants, tous les membres de l'Église; Pour eux à qui appartient au pouvoir de recevoir des membres, ils n'appartiennent que le pouvoir d'exclure les délinquants: le pouvoir exécutif se situe entre les mains des aînés ou des pasteurs des églises; Ce sont les personnes dont l'Église reçoit ou jette des membres; Mais le pouvoir du jugement, ou de déterminer qui sera reçu dans ou qui sera retiré de la communion, réside dans l'Église et non dans...

2 Thesaloniciens 3:1. _ Enfin, frères, prie pour nous, que la Parole du Seigneur peut avoir un parcours gratuit et être glorifiée, même telle qu'elle est avec vous: _. Une demande la plus importante. Que peuvent faire les ministres de l'Évangile, si leur population cessez de prier pour eux? Même si leurs propres prières soient entendues, comme elles seront, et une mesure de la bénédiction sera donnée, mais ce sera une mesure de mesure, par rapport à ce que ce serait si tous les saints unis dans leurs intercessions. Chaque fois que nous voyons la Parole de Dieu très puissant au même endroit, il devrait nous encourager à prier pour que ce soit la même chose dans un autre endroit, car c'est le même mot et les cœurs de tous les hommes se ressemblent. Le même esprit peut donner la même bénédiction à chaque endroit. Par conséquent, Paul dit: «Prier pour nous, que la Parole du Sei

III. ACTION DE GRÂCE, PRIERE, EXHORTATIONS ET CONCLUSIONS Chapitre S 2:13-3:18 _1. Action de grâces et prière ( 2 Thesaloniciens 2:13 )_ 2. Prière pour la Parole et pour la délivrance ( 2 Thesaloniciens 3:1 ) 3. Exhortations ( 2 Thesaloniciens 3:6 ) 4. Conclusions ( 2 Thesaloniciens 3:16 ) 2 Thesaloniciens 2:13 Quelles raisons bénies sont énoncées ici pour rendre grâce à Dieu pour ce qu'il a fait pour no

CHAPITRE 23 LA VALEUR CHRÉTIENNE DU TRAVAIL 2 Thesaloniciens 3:6 (RV) Ce passage est très similaire dans son contenu à celui du quatrième chapitre de la première épître. La différence entre les deux est dans le ton ; l'Apôtre écrit à ce sujet avec beaucoup plus de sévérité que la première fois. La supplication est déplacée par le commandement ; considérations de bienséance, l'appel au bon nom de l'église, par l'appel à l'autorité du Christ ; et de bons conseils par des instructions expresses pour la discipline chrétienne. Manifestement, la situation morale, qui l'avait inquiété quelques mois auparavant, s'était empirée plutôt qu'elle ne s'était améliorée. Quelle était donc la situation à laquelle il s'adresse ici si sérieusement ? Elle était marquée par deux mauvaises qualités : une marche désordonnée et l'oisiveté. « Nous entendons, écri