Je vous enjoins, ô filles de Jérusalem, de les conjurer très sincèrement, si vous trouvez mon Bien-Aimé, de lui dire que j'en ai marre de l'amour, son désir était maintenant devenu extrêmement grand, en raison de l'indifférence même professée par le Seigneur.

Ce paragraphe décrit correctement le sommeil spirituel qui tombe parfois sur une seule congrégation ou sur toute une section de l'Église. Il peut y avoir encore un sentiment de devoir et une lutte correspondante contre l'influence engourdissante du sommeil, mais aux yeux de Dieu une telle communauté est morte, même si elle porte le nom qu'elle est vivante, Apocalypse 3:1 .

Lorsque le Seigneur vient dans une telle église pour l'exhorter et l'inciter à une véritable vigilance, elle ne veut souvent pas être dérangée. Elle préférerait suivre son chemin tiède, sans vraie vie et spiritualité. Et ainsi le Seigneur, après un appel urgent et une tentative pour éveiller l'Église, retire sa présence miséricordieuse. Pendant ce temps, l'Église s'éveille au souvenir des nombreuses preuves de grâce et d'amour qu'elle a reçues de ses mains, et ainsi elle, de son côté, essaie maintenant de l'empêcher de la quitter.

Elle est de nouveau remplie de la douce saveur des bonnes œuvres découlant de la vraie foi ; son cœur le cherche avidement ; elle se rend compte que sa condamnation Apocalypse 3:17 s'applique à elle. Ayant été privée de sa présence, elle cherche avec la plus grande diligence. Mais les hommes mêmes qui auraient dû l'aider à trouver l'Époux abusent maintenant de l'Église, tandis qu'elle proteste haut et fort son amour pour l'Époux.

Comparez les paroles du Seigneur, Jean 7:33 : « Je suis encore un peu avec vous, puis je m'en vais vers celui qui m'a envoyé. vous ne pouvez pas venir. » Si à de tels moments la congrégation individuelle ou l'Église en tant que telle ne compte que sur la grâce du Seigneur, il y a la meilleure espérance pour l'avenir.

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