Et vous aussi, vous témoignerez, parce que vous êtes avec moi depuis le commencement.

La position des Juifs incrédules à l'époque de Jésus ressemblait beaucoup à celle de Paul, Romains 7:7 . Si Jésus n'était pas venu et s'était révélé au monde comme le Messie, s'il n'avait pas enseigné et prêché comme il l'a fait, alors leur grand péché, l'incrédulité, n'aurait pas été commis. Après la révélation du Christ, après la prédication ouverte de l'Évangile devant le monde, il n'y a plus d'excuse pour l'incrédulité.

Il est ici mis à nu comme le péché des péchés, car Christ a gagné et offert la pleine expiation pour tous les péchés, et en le rejetant, ils ont également rejeté son expiation, par laquelle leurs péchés leur ont été rendus avec leur pleine damnation. Et en haïssant Jésus, ils haïssaient aussi le Père, chargeant ainsi sur eux-mêmes une plus grande mesure de culpabilité. C'est le point culminant de l'inimitié envers Dieu, que le monde méprise et rejette l'amour de Dieu, la grâce de Dieu en Christ, que les enfants de l'incrédulité haïssent ce Dieu qui leur offre miséricorde et paix.

La situation est parfaitement simple. Jésus n'avait pas seulement prêché le Père maintes et maintes fois, mais il l'avait aussi révélé par ses œuvres, par ses miracles. Ils avaient rejeté cette révélation dans leur incrédulité. Voyant le Père dans la personne du Fils, ils avaient haï le Christ et donc aussi le Père, avec qui il ne fait qu'un. Il n'y a aucune excuse pour le monde, mais il y a un certain réconfort pour les disciples dans le fait que la haine du monde a été prophétisée, Psaume 69:4 . Sans cause juste, par simple esprit de contradiction, le monde haïssait le Christ, et aujourd'hui déteste les chrétiens. Leur rejet de Lui, de Sa Parole et de Ses disciples est inexcusable.

Mais face à toute cette haine et inimitié du monde se dresse la promesse réconfortante de Christ concernant le Saint-Esprit et Son témoignage. Le Consolateur, l'Aide, le Guide, qu'Il leur a promis, viendra sûrement. Christ l'enverra de la part du Père, car telle est sa puissance en tant que Fils exalté de Dieu. Il est l'Esprit de Vérité ; l'enseignement de l'Évangile éternel et la révélation de sa gloire et de ses beautés au cœur des croyants est son œuvre principale.

Il est envoyé par le Fils, mais procède aussi du Père. Il y a la plus merveilleuse intimité entre les différentes personnes de la Divinité. Témoigner de Jésus le Sauveur : c'est l'office de l'Esprit ; c'est pourquoi il porte le nom d'Esprit de Vérité. « Je vous donnerai, dit le Christ, l'Esprit qui vous rendra sûrs et certains de la vérité, afin que vous n'osiez plus douter de ceci ou cela concernant votre salut, mais que vous soyez sûrs de la chose et que vous soyez juges, et même juger toute autre doctrine.

" Remarquez combien la Trinité de la Divinité est ici mise en évidence : Jésus, l'orateur, en tant qu'une seule personne, enverra le Consolateur du Père, une personne distincte de Lui-même ; et ce Consolateur, à son tour, se distingue du Père et du Fils Avec l'aide de ce Consolateur et Consolateur, les disciples pourraient témoigner, témoigner de la rédemption de l'humanité par l'œuvre du Christ.

Et leur témoignage devrait avoir d'autant plus de poids et de valeur qu'ils étaient avec le Seigneur depuis le commencement ; ils pouvaient parler de ce qu'ils avaient vu et entendu. Avec un témoignage si merveilleux d'en haut pour les soutenir et les renforcer, il n'y avait aucune raison pour que les disciples n'accomplissent pas leur travail avec toute l'énergie et la puissance, même si cette attitude devrait caractériser leur travail aujourd'hui.

« Il n'y a donc pas d'autre manière ou moyen de réconforter, de fortifier et d'instruire les consciences, et de se protéger et de se défendre, que par cette prédication et ce témoignage du Saint-Esprit. C'est la Parole de Dieu, prêchée dans le monde à travers le Saint-Esprit, connu aussi des enfants, que les portes de l'enfer ne renverseront pas non plus."

Sommaire. Jésus raconte à ses disciples la parabole de la vigne et des sarments avec son application, explique et exhorte le commandement de l'amour fraternel et parle de la haine du monde contre les disciples du Christ.

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