27. Et vous rendez également témoignage. Christ signifie que le témoignage de l'Esprit ne sera pas d'une nature telle que les apôtres l'auront pour leur avantage personnel, ou qu'eux seuls en jouiront, mais que par eux il sera largement diffusé, parce qu'ils seront des organes du Saint-Esprit, comme il l'a d'ailleurs dit par leur bouche. Nous voyons maintenant de quelle manière foi est en entendant , (Romains 10:17,) et pourtant elle dérive son certitude du sceau et sincère de l'Esprit , (Éphésiens 1:13.) Ceux qui ne connaissent pas suffisamment les ténèbres de l'esprit humain s'imaginent que la foi se forme naturellement en entendant et en prêchant seuls; (92) et il y a beaucoup de fanatiques qui dédaignent la prédication extérieure et parlent en termes nobles des révélations et inspirations secrètes, (ἐνθουσιασμοὺς ) Mais nous voyons comment le Christ unit ces deux choses ensemble; et, par conséquent, bien qu'il n'y ait pas de foi jusqu'à ce que l'Esprit de Dieu scelle nos pensées et nos cœurs, nous ne devons pas aller chercher des visions ou des oracles dans les nuées; mais le mot,

qui est près de nous, dans notre bouche et notre cœur,
(
Romains 10:8,)

doit garder tous nos sens liés et fixés sur lui-même, comme le dit magnifiquement Isaïe:

Mon Esprit qui est sur toi, et mes paroles que j'ai mises dans ta bouche, ne sortiront pas de ta bouche, ni de la bouche de ta semence , ni de la bouche de la semence de ta semence dit le Seigneur, désormais et pour toujours,
(
Ésaïe 59:21.)

Parce que vous êtes avec moi depuis le début. Cette clause a été ajoutée afin de nous informer que le plus grand crédit est dû aux apôtres sur ce terrain, qu'ils étaient des témoins oculaires de ce qu'ils racontent; comme le dit John,

ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu,
ce que nos mains ont manipulé, nous vous le déclarons;
(
1 Jean 1:1)

car ainsi le Seigneur entendait pourvoir à notre bien-être de toutes les manières possibles, afin que rien ne manque pour une pleine confirmation de l'Évangile.

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