1. _ Je suis la vraie vigne. _ Le sens général de cette comparaison est que nous sommes, par nature, stériles et secs, sauf dans la mesure où nous avons été greffés dans le Christ, et tirons de lui une puissance qui est nouvelle, et qui ne procède pas de nous-mêmes. J'ai suivi d'autres commentateur... [ Continuer la lecture ]
2. _ Chaque branche en moi qui ne porte pas de fruit _ Comme certains hommes corrompent la grâce de Dieu , d'autres le suppriment par malveillance, et d'autres l'étouffent par insouciance, le Christ entend par ces mots éveiller une enquête anxieuse, en déclarant que toutes les _ branches _ qui sero... [ Continuer la lecture ]
3. _ Vous êtes déjà propre, à cause du mot. _ Il leur rappelle qu'ils ont _ déjà _ expérimenté en eux-mêmes ce qu'il a dit; qu'ils ont été plantés en lui et ont également été _ nettoyés _ ou _ élagués _ Il fait remarquer les moyens de _ élagage _, à savoir la doctrine; et il ne fait aucun doute qu'... [ Continuer la lecture ]
4. _ Restez en moi. _ Il les exhorte à nouveau à être sérieux et prudents en gardant la grâce qu'ils avaient reçue, car l'insouciance de la chair ne peut jamais être suffisamment excitée. Et, en effet, le Christ n'a pas d'autre objectif en vue que de nous garder comme une poule garde ses poulets... [ Continuer la lecture ]
5. Sans moi, vous ne pouvez rien faire. Telle est la conclusion et l'application de toute la parabole. Tant que nous sommes séparés de lui, nous ne portons aucun fruit qui soit bon et acceptable pour Dieu, car nous ne pouvons rien faire de bien. Les papistes non seulement atténuent cette affirmatio... [ Continuer la lecture ]
6. _ Si quelqu'un ne demeure pas en moi. _ Il pose à nouveau devant eux le châtiment de l'ingratitude et, ce faisant, les excite et les pousse à la persévérance. C'est bien le don de Dieu, mais l'exhortation à la peur n'est pas injustifiée, de peur que notre chair, par une trop grande indulgence, n... [ Continuer la lecture ]
7. _ Si vous demeurez en moi. _ Les croyants se sentent souvent affamés et sont très éloignés de cette graisse riche qui est nécessaire pour produire des fruits abondants. Pour cette raison, il est expressément ajouté, quels que soient les besoins de ceux qui sont en Christ, il y a un remède à leur... [ Continuer la lecture ]
8. _ En cela, mon Père est glorifié _ Ceci est une confirmation de l'ancienne déclaration; car il montre que nous ne devons pas douter que Dieu écoutera les prières de son peuple, quand il voudra être rendu fécond; car cela contribue beaucoup à sa gloire. Mais par cette fin ou cet effet, il allume... [ Continuer la lecture ]
9. _ Comme le Père m'a aimé. _ Il avait l'intention d'exprimer quelque chose de bien plus grand qu'on ne le suppose généralement; car ceux qui pensent qu'il parle maintenant de l '_ amour sacré _ de Dieu le Père, qu'il a toujours eu envers le Fils, philosophe loin du sujet; car c'était plutôt le de... [ Continuer la lecture ]
10. _ Si vous gardez mes commandements. _ Il nous indique la méthode de la persévérance. le sien, pour suivre où il appelle, car, comme le dit Paul, Ceux qui sont en Christ ne marchent pas selon la chair, mais selon l'Esprit, ( Romains 8:1.) Car ces deux choses sont continuellement unies, cette... [ Continuer la lecture ]
11. _ Je vous ai parlé de ces choses. _ Il ajoute que son amour est loin d'être inconnu des pieux, mais qu'il est perçu par la foi, afin qu'ils jouissent d'une paix de conscience bénie; car la _ joie _ qu'il mentionne découle de cette paix avec Dieu qui est possédée par tout ce qui a été justifié p... [ Continuer la lecture ]
12. _ C'est mon commandement. _ Puisqu'il est juste que nous réglions notre vie selon le _ commandement _ du Christ, il faut tout d'abord que nous doit comprendre ce qu'il veut _ veut _ ou _ commandes _ Il répète donc maintenant ce qu'il avait autrefois a dit que c'est sa volonté, par-dessus tout,... [ Continuer la lecture ]
13. _ Le plus grand amour n'a personne que celui-ci. _ Le Christ nous annonce parfois la grandeur de son amour, afin qu'il confirme plus pleinement notre confiance en notre salut; mais maintenant il va plus loin, pour nous enflammer, par son exemple, pour aimer les frères. Pourtant, il réunit les d... [ Continuer la lecture ]
14. _ Vous êtes mes amis. _ Il ne veut pas dire que nous obtenons un si grand honneur par notre propre mérite, mais il leur rappelle seulement la condition dans laquelle il nous reçoit en faveur et daigne nous compter parmi ses amis; comme il l'a dit un peu avant, Si vous gardez mes commandements... [ Continuer la lecture ]
15. _ Désormais, je ne vous appellerai plus serviteurs. _ Par un autre argument, il montre son amour envers les disciples, c'est-à-dire qu'il leur a ouvert pleinement l'esprit, car une communication familière est maintenue entre les amis _. _ "J'ai condescendu," dit-il, "bien plus pour vous qu'un h... [ Continuer la lecture ]
16. _ Vous ne m'avez pas choisi. _ Il déclare encore plus clairement qu'il ne faut pas attribuer à leur propre mérite, mais à sa grâce, qu'ils sont arrivés à un si grand honneur; car quand il dit que _ il n'a pas été choisi par eux _, c'est comme s'il avait dit, que quoi qu'ils aient, ils ne l'ont... [ Continuer la lecture ]
17. _ Je vous commande ces choses. _ Cela aussi, a été ajouté à juste titre, afin que les apôtres sachent que l'amour mutuel entre les ministres est exigé avant tout, qu'ils puissent être employés, d'un commun accord, à l'édification de l'Église de Dieu; car il n'y a pas de plus grand obstacle que... [ Continuer la lecture ]
18. _ Si le monde vous déteste. _ Après avoir armé les apôtres pour la bataille, le Christ les exhorte également à la patience; car l'Évangile ne peut être publié sans mettre instantanément le monde en colère. Par conséquent, il ne sera jamais possible aux enseignants pieux d'éviter la haine du mon... [ Continuer la lecture ]
19. _ Si vous étiez du monde. _ Ceci est une autre consolation, que la raison pour laquelle ils sont _ détestés par le monde _ est qu'ils en ont été séparés. Maintenant, c'est leur vrai bonheur et leur gloire, car de cette manière ils ont été sauvés de la destruction. _ Mais je vous ai choisi hors... [ Continuer la lecture ]
20. _ Souvenez-vous du mot. _ Il peut également être lu dans l'ambiance indicative, _ Vous vous souvenez du mot _, et le sens n'est pas très différent; mais je pense qu'il est plus approprié de le lire dans l'humeur impérative, _ Souvenez-vous du mot. _ C'est une confirmation de ce que le Christ av... [ Continuer la lecture ]
21. _ Mais ils vous feront toutes ces choses. _ Comme la fureur du monde est monstrueuse, quand il est si furieux contre la doctrine de son propre salut, le Christ attribue la raison d'être, qu'il est précipité par une ignorance aveugle vers sa propre destruction; car aucun homme ne s'engagerait dé... [ Continuer la lecture ]
22. _ Si je n'étais pas venu. _ Il avait dit que les Juifs considéraient l'Evangile avec haine, parce qu'ils ne connaissaient pas Dieu. De peur que quiconque ne pense que cela tend à alléger leur culpabilité, ajoute-t-il, que c'est par malice qu'ils sont aveugles, comme si l'on fermait les yeux, qu... [ Continuer la lecture ]
23. _ Celui qui me hait hait aussi mon Père. _ C'est un passage remarquable, qui nous enseigne qu'aucun homme ne peut haïr la doctrine de l'Evangile sans manifester son impiété contre Dieu. Il y en a beaucoup, en effet, qui professent différemment dans les mots; car, bien qu'ils aient en horreur l'... [ Continuer la lecture ]
24. _ Si je n'avais pas fait parmi eux les travaux _ Sous le mot _ oeuvres _ il inclut, à mon avis, toutes les preuves qu'il a données de sa gloire divine; car par des miracles, et par la puissance du Saint-Esprit, et par d'autres manifestations, il a clairement prouvé qu'il était le Fils de Dieu,... [ Continuer la lecture ]
25. _ Mais que le mot puisse être rempli. _ Ce qui est contraire à la nature semble incroyable. Mais rien n'est plus contraire à la raison que de haïr Dieu; et, par conséquent, le Christ dit que si grande était la méchanceté avec laquelle leurs esprits étaient envenimés, que _ ils le haïssaient san... [ Continuer la lecture ]
26. _ Mais quand le Consolateur est arrivé. _ Après avoir expliqué aux apôtres que l'Évangile ne doit pas être moins apprécié par eux, car il a de nombreux adversaires, même au sein même de l'Église; Christ maintenant, en opposition à la méchante fureur de ces hommes, produit le témoignage de l'Esp... [ Continuer la lecture ]
27. _ Et vous rendez également témoignage. _ Christ signifie que le témoignage de _ l'Esprit _ ne sera pas d'une nature telle que les apôtres l'auront pour leur avantage personnel, ou qu'eux seuls en jouiront, mais que par eux il sera largement diffusé, parce qu'ils seront des organes du Saint-Espr... [ Continuer la lecture ]