Ils dirent donc entre eux : Ne le déchirons pas, mais tirons au sort celui à qui il appartiendra, afin que s'accomplisse l'Écriture qui dit : Ils se sont partagé mes vêtements, et pour mon vêtement ils ont tiré au sort. Ces choses, donc, les soldats ont fait.

Les événements qui se sont produits sous la croix sont ici enregistrés par Jean ; tout d'abord ce que les soldats ont fait. Ces hommes n'avaient aucun intérêt personnel pour leur victime ; leur crucification n'était qu'une partie du travail de la journée. Et ils se mirent alors à user du privilège que leur accordait l'ancienne coutume. Il semble que les criminels condamnés à mort par crucifixion aient été cloués sur la croix entièrement nus ou à peu près, avec un pagne tout au plus.

Alors les soldats prirent les vêtements de Jésus, le vêtement supérieur, la ceinture, les sandales, peut-être la chemise de lin, et les divisèrent en quatre parties, selon le nombre d'hommes qui avaient été désignés pour s'occuper de ce travail. Mais le vêtement d'intérieur, la tunique, est resté après que tous les autres articles d'habillement aient été distribués. Celui-ci ne pouvait pas être découpé sans le gâcher, car il était sans couture, non cousu et tissé d'un seul tenant de haut en bas, probablement le travail de mains aimantes.

Les soldats décidèrent donc d'en disposer par tirage au sort ; il a été fait le prix dans un jeu de hasard. Et ici encore, comme dans tant d'articles liés à l'histoire de la Passion, le jeu de hasard n'était pas le résultat du hasard, mais s'est déroulé conformément à la prophétie du Psalmiste, Psaume 22:18 . De cet incident même, le Messie, parlant par la bouche de David, mille ans auparavant, avait dit : Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré au sort pour ma tunique.

Ici, il était clairement indiqué, comme l'écrit Luther, que Christ avait payé le prix au complet. Tout ce qu'il avait, son corps, sa vie, ses vêtements mêmes, il l'a abandonné par amour des pécheurs, afin de gagner leur salut. Mais les soldats, jouant comme ils étaient sous la croix même de leur Sauveur, sont une image appropriée du monde frivole, gaspillant ses chances de salut presque à l'ombre de la croix qui pointe vers le haut.

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