Et le second est comme, à savoir ceci, Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-ci.

Ce n'était pas une simple question ou demande d'information inoffensive que ce scribe a prononcée ici. Il était plutôt l'un des pharisiens à l'esprit vif, dont l'objet était de tenter le Christ et de l'amener à faire une déclaration qui le compromettrait d'une manière ou d'une autre. Mais cela parlait en faveur de cet homme qu'il réalisait et était conscient que Jésus leur avait bien répondu. En s'approchant donc, il posa la question de savoir quel était le premier de tous les commandements.

Si Christ avait choisi un précepte séparé, il aurait pu être accusé d'avoir mis l'accent de manière injustifiée sur une forme individuelle à l'exclusion des autres. Ainsi, les pharisiens insistèrent le plus sur la loi de la circoncision, l'observation du sabbat, la largeur appropriée des franges des manteaux, la taille correcte des phylactères, etc. En donnant le résumé de toute la loi morale, dans tous les ses diverses branches, dans tous ses divers préceptes, Jésus a intercepté et écarté toute accusation concernant tout mépris, de sa part, de la sainteté de la Loi.

Il place tout d'abord le Shem a des Juifs, Deutéronome 6:4 . L'accomplissement de toute la Loi découle de l'amour de Dieu, qui, à son tour, est le fruit, l'excroissance de la foi. Le seul Seigneur, qui s'est révélé en trois personnes, est le seul Seigneur sur la terre et dans le ciel ; Il exige le service et l'adoration entiers et indivisés de l'homme qui a confiance en lui.

Avec son cœur, son âme, son esprit et sa force, chaque croyant devrait l'aimer, c'est-à-dire au plus haut degré, avec chaque once de tout ce qui est à l'intérieur, en jetant tout dans la balance pour le Seigneur et son service. Et à cela s'ajoute le deuxième grand commandement : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. L'amour envers le prochain découle de l'amour envers Dieu. Celui qui aime vraiment Dieu aimera aussi son prochain.

Par conséquent, l'amour est l'accomplissement de toute la Loi, et tous les commandements peuvent être résumés en un seul mot, l'amour, Romains 13:10 . Au-delà de cela, plus haut que cela, il n'y a pas de commandement ; cela représente le summum de l'accomplissement dans l'accomplissement de la Loi.

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