Car mon joug est doux, et mon fardeau est léger.

Aucun homme n'aurait pu prononcer ces paroles si pleines de majesté céleste et de réconfort divin. Christ utilise à dessein de nombreuses phrases de l'Ancien Testament, mais Il les applique toutes à Lui-même, montrant ainsi que tous les types sont réalisés et accomplis en Lui. Plein d'autorité et de bonté est son appel, allant vers les fatigués et les accablés, vers les pauvres pécheurs dont le poids des transgressions les incline jusqu'à terre, qui ne peuvent trouver ni consolation ni soulagement dans le monde entier.

En Lui, ils trouvent tous du repos, un soulagement, une nouvelle vie, une nouvelle force, que leur fardeau soit placé sur eux par d'autres ou qu'ils soient follement pris en charge par eux-mêmes. Au lieu de ce fardeau, qui ne peut que les entraîner vers la damnation éternelle, le Christ fournira un autre fardeau, bien différent, qui, par un paradoxe, est plutôt un privilège. Car c'est son joug, le joug de la croix, que les chrétiens doivent porter dans ce monde, comme disciples de celui qui a porté sa croix pour nous.

Son exemple sera un rappel constant que nous devons apprendre en toutes choses, au milieu des douleurs et des tribulations du monde, à suivre sa douceur et son humilité, qui n'étaient pas extérieures, supposées, mais une douceur de cœur. Ce fardeau de l'obligation chrétienne est bon à porter, il est léger à supporter ; il n'y a rien de grave et d'oppressant là-dedans, car, en dernière analyse, il nous porte, nous et nos fardeaux, avec amour : il donne à nos âmes le repos, le repos, la satisfaction complète que procure la connaissance du Sauveur et de sa complète rédemption, 2 Corinthiens 4:17 ; 2 Corinthiens 7:4 ; Romains 8:35 .

Loin de nous séparer de l'amour de Dieu en Jésus-Christ, la tribulation de cette vie présente, la croix que nous portons pour l'amour de notre Seigneur, nous lie plus étroitement à lui avec des liens de force éternelle. « Les croyants ne regardent que l'invisible et non le visible, ils adhèrent avec une foi simple et pure à la Parole. Et il est vrai aussi en ce qui concerne les choses temporelles, comme nous l'avons dit plus haut, que les biens que nous avons de Dieu sont plus important et plus excellent que peut l'être le malheur temporel.

Mais combien plus est-ce vrai dans l'Église, où cette parole est prononcée : Mon fardeau est léger, c'est-à-dire pour ceux qui croient à Mes paroles ; et Mon joug est facile, à savoir, si nous regardons Christ, qui a promis de nous donner du repos, comme Il le dit Lui-même là : Et vous trouverez du repos pour vos âmes. Pour ces mots : Vous trouverez, indiquez que les pieux sont sans repos pendant un certain temps. Mais un temps aussi turbulent est court ; le reste des âmes, cependant, que les croyants trouveront, sera important et éternel. " Telle est la consolation finale de la promesse évangélique : Il reste un repos au peuple de Dieu, Hébreux 4:9 .

Sommaire. Jean envoie une délégation au Christ, ce qui donne à ce dernier l'occasion de témoigner concernant le Baptiste et sa propre œuvre. Jésus prononce également un malheur sur les principales villes galiléennes et lance une majestueuse invitation évangélique.

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