A Rama, une voix a été entendue, des lamentations, des pleurs et un grand deuil, Rachel pleurant ses enfants et ne serait pas réconfortée, car ils ne le sont pas.

Le passage écrit par le prophète, Jérémie 31:15 , est le récit d'une vision en référence à la déportation d'Israël en captivité, Rachel étant la mère représentative de la nation, et Ramah ayant été une forteresse d'Israël sur la frontière où les captifs ont été rassemblés. Ce passage prophétique Matthieu s'applique au massacre des innocents.

Rachel est représentée comme la mère de Bethléem et de ses environs, car c'est ici qu'elle mourut, en couches, Genèse 35:16 . Sa sympathie pour les malheurs de ses enfants la pousserait à se livrer à des pleurs et à des deuils aussi amers que les mères de Bethléem se sont sans doute livrées à cette exposition de cruauté révoltante et insensée de la part d'Hérode. La consolation et le réconfort ne pouvaient servir que de peu lorsqu'ils étaient obligés d'assister au meurtre de leurs enfants sous leurs yeux et ne pouvaient que se tordre les mains dans la douleur et l'agonie impuissantes.

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