Matthieu 20:23

Et il leur dit : Vous boirez vraiment de ma coupe, et vous serez baptisés du baptême dont je suis baptisé ; mais s'asseoir à ma droite et à ma gauche n'est pas à moi à donner, mais il sera donné à ceux pour qui il est préparé par mon Père.

Des incidents de cette nature ont dû mettre à rude épreuve la patience de Jésus, mais dans sa douceur, il a essayé de corriger leur idée charnelle du royaume messianique en indiquant en quoi consistait l'honneur qu'ils recherchaient. Se tournant vers les fils, Il leur dit franchement que leur conception du futur royaume de Christ est totalement fausse, que leur requête montre clairement leur ignorance totale du caractère spirituel du Royaume.

En outre, il y avait une grande mesure d'égoïsme arrogant dans leur ignorance des revendications probables des autres disciples. Il essaie de leur ouvrir les yeux sur leur folie en leur demandant s'ils se croient capables de partager le sort qui s'abattra sur lui selon le plan de rédemption de Dieu, s'ils peuvent boire la coupe amère de souffrance, de colère et de damnation qu'il doit buvez, Matthieu 26:39 , s'ils peuvent supporter d'être submergés dans ce baptême de sang qui lui reviendrait dans sa dernière grande passion.

Au lieu de considérer très attentivement cette perspective, ils lui donnent aussitôt leur réponse décidée, déclarant qu'ils peuvent ainsi participer à sa passion. Etrange cécité ! Ils ne savaient pas ce qu'ils prenaient sur eux. Lentement, tristement et de manière impressionnante, Jésus lève le voile de l'avenir et leur prédit des souffrances à sa manière. « La grande question liée aux souffrances de la Croix n'était pas celle de l'héroïsme humain, ou de la capacité d'endurance, mais de la préparation intérieure, divine et sainte.

Les deux disciples étaient encore incapables de faire cette distinction. C'est pourquoi le Seigneur refusa qu'ils partagent ses souffrances dans le premier sens ; tandis qu'en même temps Il indiquait la période où ils devraient y avoir part, dans le sens le plus élevé et le seul vrai. La réponse du Christ doit donc être considérée à la lumière d'une correction impliquant un aveu de leur vocation à souffrir avec Lui ; le fait qu'ils soient actuellement incapables, au sens spirituel, de partager ses souffrances, étant gracieusement présenté sous la forme d'une affirmation que le moment pour cela devrait arriver.

" Quant à l'octroi de leur requête, cependant, Il ne pouvait leur donner aucune satisfaction, ne pouvait pas accéder à leur demande. Ce n'était pas une question à décider à ce moment-là, d'une manière presque désinvolte, mais relève de la disposition du Père. Sa réponse n'implique pas que le Père possédait une autorité que Lui, le Fils, ne partageait pas. Il souhaite simplement leur faire comprendre qu'Il n'abusera pas de Son pouvoir comme un souverain terrestre en leur donnant des postes d'honneur et d'autorité selon l'arbitraire et le plaisir, mais que le Père a préparé de toute éternité pour eux, qu'il a choisis par grâce pour le salut, une partie de la gloire et de la domination futures de son Fils.

Ceci est vrai de tous les disciples. Il faut qu'ils souffrent d'abord avec Christ ; c'est le chemin de la gloire. Mais ils ne pourront jamais gagner la gloire du ciel par les souffrances de ce temps présent. C'est le don gratuit de Dieu en Jésus-Christ à ceux qui sont à Lui.