Et il leur dit : Vous boirez vraiment de ma coupe, et vous serez baptisés du baptême dont je suis baptisé ; mais s'asseoir à ma droite et à ma gauche n'est pas à moi à donner, mais il sera donné à ceux pour qui elle est préparée par mon Père.

Ver. 23. Vous boirez vraiment de ma coupe ] Illud solum quod suavius ​​et limpidius. Les saints sirotent le haut de la coupe de Dieu ; quant à la lie, les méchants l'essoreront et la boiront.

Et se faire baptiser, &c. ] Ou esquivé, lavé (pas noyé), comme saint Paul était dans le naufrage; ou comme l'enfant baptisé, qui secoue l'eau, ou est séché après le baptême. Les afflictions, dit l'un, sont appelées baptême, parce qu'elles mettent la marque de Dieu sur nous (comme le fait le baptême) que nous appartenons à Dieu ; ceci pour les afflictions extérieures. Et pour désertion, cela s'appelle la coupe du Christ, parce que nous sommes sûrs de l'engager en cela aussi, et de nous conformer à lui, comme l'était Job, David, Héman, Psaume 88:1,18 , &c. La grâce n'est pas une cible contre l'affliction ; mais les meilleurs auront des terreurs à l'intérieur et des ennuis à l'extérieur, aussi sûrs que le manteau est sur leur dos ou le cœur dans leur ventre.

N'est-ce pas à moi de donner ] c'est-à-dire que cela ne fait pas partie de mon bureau actuel; ou, je n'ai pas une telle commission de mon Père pour donner la priorité à tout ce qui les affecte. Christ cherche par la présente à élever les esprits bas et rampants de ses apôtres vers des choses surnaturelles, célestes.

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