Matthieu 20:23

Et être baptisé du baptême, c'est-à-dire « prendre part à mes afflictions ». Ce sens métaphorique du mot baptême, est dérivé de l'expression figurative de l'Ancien Testament, dans laquelle les afflictions sont représentées sous la notion de grandes eaux passant et étant prêtes à submerger une personne. Dans cette optique, Jacques et Jean ont été baptisés du baptême de Christ ; car Jacques a été mis à mort par Hérode, Actes 12:2 étant le premier de tous les apôtres qui a souffert le martyre pour Christ ; et bien que le récit que certains ont donné du fait que Jean ait été jeté dans un chaudron d'huile bouillante à Rome ait été remis en question par beaucoup, il ne fait aucun doute qu'il a eu sa part dans les persécutions, dont aucun des apôtres du Christ n'a été exempté. .

Il fut emprisonné et flagellé par ordre du concile de Jérusalem, Actes 5:18 ; Actes 5:40 et banni à l'île de Patmos pour la parole de Dieu, et pour le témoignage de Jésus-Christ, Apocalypse 1:9 . Il ne m'appartient pas de donner la dernière clause de ce verset, etc.

devrait être traduit, n'est pas à moi de donner, à moins qu'à ceux pour qui il est préparé, &c; 'Αλλα étant mis ici pour ει μη, comme c'est Marc 9:8 voir aussi Matthieu 17:8 . Notre Sauveur voulait dire qu'il n'était pas en son pouvoir, conformément à ses perfections, de donner les premières places à qui que ce soit, mais à ceux qui étaient les plus éminents dans leurs grâces, en particulier pour leur foi et leur courage ; ceux-ci n'ayant droit qu'aux principales places dans le royaume des cieux, selon les lois inaltérables de l'administration divine.

« Je ne puis donner les places principales de mon royaume qu'à ceux qui, selon les lois immuables de mon Père, sont capables d'en jouir : à la cause arienne ou socinienne !